第80部分(第2/4 頁)

的惡果。

德新社駐東京記者拉爾斯？尼古拉森在文章中指出，日本媒體對中國民眾的情緒作出了多種解釋。“然而，在公開討論中，卻沒有人提問：這是否又是日本仍然沒有反省歷史所造成的惡果？”

鑑於此，從局外人角度觀察日本當局，尼古拉森認為，日本“缺少勇敢面對它在第二次世界大戰中所作所為並以真誠態度取信於亞洲鄰國的政治意願”。

尼古拉森現，一些日本政fǔ官員不僅沒有表現出對受害國的真誠態度，相反，卻聲稱已經翻過了日本在二戰中所犯罪行那一歷史篇章。

他說，在日本侵略戰爭中被迫淪為“慰安婦”和勞工的受害者個人所提賠償訴求迄今沒有得到滿足。有人近來在日本和德國之間作比較，尤其以德國已經承認在二戰中的罪行並向大屠殺受害者支付賠償作為參照。

他說，而在一些日本人看來，德國暴行與日本暴行不可比。儘管承認日軍曾經殘暴施虐，但這些人會辯護說，日軍“每一樁暴行都是一場戰役的副產品，而不是毀滅一個民族的蓄意行為”。

尼古拉森指出，日軍在“戰爭中最惡劣的一些暴行，如日本731部隊在中國東北做的人體細菌實驗與實際作戰行動毫無關聯”，因而無法以戰爭行為加以搪塞。

在這名德新社記者的眼裡，“日本對於自己曾經是一個侵略國的自我意識非常淡漠，因為兩枚原子彈分別落在了長崎和廣島，不少日本人自認為是受害者”。

日本實為加害者卻自認受害者，反映為現任日本政fǔ領導人的言行，那就是一邊就日本對亞洲鄰國造成的深重苦難作出道歉，一邊“仍舊每年以相身份參拜靖國神社對戰爭歷史的美化，與引起爭議的新版歷史教科書如出一轍”。

尼古拉森寫道，一些對政fǔ持批評意見的人士認為，“日本正鼓勵某些民族主義者追求更少自我約束的目標”，那套新版歷史教科書“成了這種新民族主義的典型表現”。

對於小泉純一郎，是中國人都不會陌生，這位日本相數度挑起中日摩擦，考驗著中國人民的底線。在他表以上言論的同時，國家就表了申明，予以了強烈譴責（咳！反正就是那個意思，大家都懂的！）。不過這回榮老的做法強硬了很多，召回了正在日本訪問的副總理一行，終止了與小泉的會晤。兩國在這個特殊的日子裡，又進入到了“冷戰”當中。

對此東方未明冷笑了幾句就沒再做太多的評論了，他明白為什麼日本政fǔ都喜歡在這樣的關口拿中日兩國的矛盾說事，那是因為日本的執政者們肯定又出現了什麼難以解決的問題，這種轉嫁國人視線，用民族主義和愛國主義來掩蓋其中的種種，也不是一天兩天的事情了，前世的時候東方未明早就見怪不怪了。在這一點上，人家德國人做得確實是不錯，瞧，這不又幫起中國人申討日本罪狀了。其實，對於日本人的狡辯沒有誰會不知道，只不過大多數人為了眼下的利益睜一隻眼閉一隻眼罷了，沒見東南亞那些國家都曾早過日本人的洗劫，現在不是還和日本走得很近，把中國當做假想敵嗎？這便是政治。人家德國承認自己有罪，那是人家有良心，作為我們中國人自己卻要時刻提醒自己，不要對日本抱有太大的希望，指不定若干年後，小日本又猖狂起來，跟個瘋子似的殺到自己家mén口，沒見小日本現在鬧著要“入常”嗎？雖然知道東方未明小日本這一yīn謀也沒得逞，但人家心可是大得很吶！所以自強才是關鍵，東方未明心裡正一直琢磨，什麼時候讓小萌關顧一下美國和日本的軍事機密，當然前提條件是不會給自己帶來什麼麻煩。因為他剛剛從小萌那裡知道一個新的訊息，雖然這是一個異時空，但東方未明是不能完全改變這裡的歷史軌跡的，以前東方未明沒有這方面的打算，所以小萌也沒有說，現在東方未明既然想讓自己的國家強大起來，那小萌就有必要提醒他一下了。人類所存在的空間是多維的，但在同一時空下不同的維度是相互jiao錯的，他們的展過程雖有一些出入，但大致的方向是一定的，比如一個蘋果他砸到的那個人或許是牛頓，又或許叫馬頓，別管這個人是誰，萬有引力肯定會被現的，這就是所謂的客觀規律。如果東方未明胡1uan修改這段空間的歷史的話，就有可能造成整個時空在某一點上的錯1uan，在強大的自然之力的影響之下，其後果將會是讓這個錯1uan的節點消失，即東方未明所在的這個異時空會因為其不容於客觀規律而徹底消失。東方未明心有餘悸地聽著小萌的敘述，幸好一開始他並沒有什麼改變歷史的念頭，小萌那裡那麼多的時空技術他也沒打算拿出來過