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最近，透過和冥府之門網站的接洽，他的最新作不僅在冥府之門首發獨家連載，甚至還低價將他日後所有作品的電子書版權，賣給了這家網站。如此豐厚的條件，只有一個要求，那就是冥府之門要將歷年以及未來所有獲取的所有和靈異現象有關的資訊透露給他。

他終於得以獲得了，一些關於五代十國時期的，有關鬼眼的資料。

五代十國是中國歷史上的一個大分裂時期，時間位於公元907年－公元960年期間。五代指的是後梁、後唐、後晉、後漢、後周，而十國則是指前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平和北漢等，多數位於南方的割據政權。

而鬼眼的傳說，則是在南方地區的十國傳出的。

最早，鬼眼傳說起源於當時一名道士撰寫的《異述經》。

《異述經》是一本和《聊齋志異》比較類似的文言文短篇筆記，記錄的都是一些奇談怪事。但因為內容太過繚亂，在民間並沒有廣泛流傳，到目前為止，也沒有完整的版本。其中一個故事，講述一個書生在夜裡借宿廟宇的時候，和一個紫色瞳孔的女人相遇。書生謹遵禮教，始終和女人保持距離，但，女人那雙紫色瞳孔卻帶給他時刻印象。幾天後，書生回到家鄉，卻不知道什麼原因，不斷看見各種幻象，最後七竅流血而死。

書生臨死以前，和家人提起了那日借宿廟宇時看見的女子。那妖異的眼睛，也就是成為了最初的鬼眼傳說。

現在回想起來，那應該是幻視鬼眼。

再往後，和鬼眼有關的民間傳說也多了起來。但並沒有記錄在紙張，而是口耳相傳。後來，在南宋末期，一些密教開始將擁有鬼眼的人信奉為魔神，教義雖然都是獨立的，但卻都以紫色瞳孔為鬼眼象徵。那個時候，就存在過一個鬼眼教。

鬼眼教的興盛是在元朝初年，因為是密教，所以在歷史上的記載很少，但是，從破邪鬼眼到陰陽鬼眼，七種鬼眼的名字，就是被這個密教所命名的。而據說該教的教主，就是一個具有陰陽鬼眼的人。

該教有一個奇怪的教義。那就是，將七視之為極度的不詳和惡兆。之所以說奇怪，就是因為，七正好是鬼眼的種類的數量，極度信奉鬼眼能力的密教，本應當將其視之為吉兆才對，然而，卻恰好相反。

而這和那名教主，不能說沒有關係。

而根據該教教義的解釋，似乎是因為，鬼眼是和七個轉生的惡鬼相對而具有七種。

七個惡鬼

這就是鬼眼背後的秘密嗎？

阿靜的病現在也基本上已經好了，但偶爾還是會頭暈和咳嗽。檢視了冥府之門蒐集到的所有資料後，她也開始明白到了鬼眼消失的原因。

那七個惡鬼現身了。

想辦法找出那七個惡鬼，或許，就能夠將鬼眼能力重新找回。而琉璃則是找到七個惡鬼的最大關鍵。

當然，這也可能只是邪教編織的謊言，在歷史上也屢見不鮮。但，潤暗經歷了那麼多靈異現象，早就已經對所謂常識不再抱有任何的信任感了。相反，在常人看來荒誕，無法理解的事情，對他來說，才更符合�