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這姑娘有點眼熟，就是想不起來是誰。

這是寶珠第二次來安城博物館，順著接待大廳旁邊寬大的樓梯，隨著館長上了二樓。

康館長一路思量著，看她手裡拎著一個黑色的皮包，猜測要捐獻的東西應該放在包裡，也沒有用盒子鄭重其事裝起來，那包的大小，裝不下四個盒子，心裡越發沒底了，一進會客室，就招呼小丁去倒茶。

問道：“小姐您貴姓？”

“免貴姓甄”寶珠答。

康館長想，名字先不忙問，等看了東西是真，要出證書的時候再問名字也不遲。寒暄道：“甄小姐也是咱們安城人？”

寶珠點頭，低頭就去拿東西。

康館長沒想到她這麼直接，平時別人都會先客套一下，說說東西的故事，為什麼捐贈？是家中老人的臨終遺願，個人志向之類的話，這樣倒不是為了凸顯自己，只是表達捐贈者對自己器物的一種重視。

可這姑娘怎麼這麼不當一回事。

寶珠不是不懂拿架子，但她沒時間，早晨計劃來這裡，下午回去還要商量裝修。乾啟也是個有效率的人，剛剛新聯絡的裝修設計師已經給她打過電話，兩人約在下午三點鐘。所以她並不準備在這裡多耽擱。

“一共四個。”她掏出分別放著的四個小包，紅平絨的，這是上次要包她的轉心瓶，保姆阿姨特別從婚紗一條街買回來的，她們家現在很多。

紅平絨展開，那勾雲型玉佩顯了出來，康館長和張紛老師同時心中一跳。

而後那姑娘沒耽擱，又去開另外一個包，她看著張紛老師問：“老師您是這裡的專家？”她對這老師有印象，而且還不錯。

也就是這句話，一下令張紛老師想起來她是誰了，直埋怨自己糊塗，上次電視臺那後接底事件，事後他們不止一次的聊過，關鍵太逗，雖然和寶珠沒有正面接觸，但武超文後來和他們說過緣由，那晚真正的持寶人坐在臺下，還和自己說過話，何況，最後那份提前簽署的協議上，持寶人也是姓甄的。

這樣一想，她就百分之七十肯定了，這姑娘是上次電視臺送後接底筆筒的，心裡有疑問，又覺得年紀比這姑娘大的多，張紛老師就直接問了：“上次電視臺，床前明月光那個，你坐在觀眾席是不是？”也不知道人家姑娘想不想讓康館長知道，她用了自創的暗號體。

寶珠被她逗笑了，點了點頭。

張紛老師笑著說：“那件事做的真漂亮，這種收藏的精神很對。”她當專家點評慣了，出口就是“點評體”，轉頭一想，人家這姑娘今天又不是找她鑑賞東西的，忙改口問道，“上次那後接底你還留著嗎？平時都玩什麼？”

寶珠說：“還沒開始收東西，那底還在。”其實早被趙平又再利用了，她才不說呢。

張紛老師點頭，“先弄明白了再下手，學到東西是最有趣的過程。”說完自己發現還是“點評體”，今天怎麼轉不過來了，自己先笑道：“我這現在也有職業習慣。”一推旁邊的老友，卻發現康館長已經沉默好久了。

她望過去，“老康？”

康館長望向她，手裡拿著那勾雲型的玉佩，用明顯激動過度有些發顫的聲音說：“張老師，你快快看看，我是不是看錯了？”

第118章

接待室裡，桌上的清茶騰騰冒著熱氣，可有兩位的心情，比這泡茶滾燙的熱水溫度還高。

康館長甚至激動的忘記了戴手套，張紛老師也是興奮異常，這四件東西，無論他們怎麼看，都像是真品。

其實在他們見到捐贈者之前，無論嘴上怎麼說，心裡還是覺得，是真品的可能性非常少。原因一目瞭然，紅山文化是中國東北地區新石器時代的一支文化，而紅山文化玉器更被稱為——中華文明象形文字的原始碼，是我們中華文明重要的發祥地。

康館長說：“我曾在故宮以及其它博物館不止一次見過紅山玉器，但咱們館一直都沒有。”他看向寶珠，因為太過激動，有些一時不知說什麼，“甄小姐，您瞭解紅山玉器嗎？”

這麼貴重的東西，她就這麼拿來了，康館長覺得她大概還是沒有了解這東西的重要性。

寶珠說：“當然，如果文明的主要標識不止用，青銅器，文字，城邦這三個概念來判定，從紅山玉的正名之後，我們的文明史，從玉文化上分辨的話，可以再向前推三千年，也就是說，這是我們的中華文明八千年的證明。”

康館長看向張紛老師，倆人目光中有相同的意思，原來捐贈者不是不知道這東西的貴重，但