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這之後，才有的遼國使者對富弼的私下聊天。這兩個人先是把遼國皇帝真正的目標說了出來。有兩個，要麼把土地交出來。

要麼，把宋朝的公主嫁過去。兩者必得其一。

土地和公主，先不要說土地，宋朝立國以來的確丟失過，比如西夏方面的靈州。但是公主，宋朝不是唐朝，更不是漢朝。漢朝從劉邦開始，歷代君主就有市井無賴的氣息，為人做事的時候只講手段，難得講到品味和正規。比如劉邦見著儒家弟子，就把他們高高的帽子抓下來當眾撒尿。漢武帝的朝廷標新立異，大男人裸體穿著紗料上殿，居然大為欣賞。

尤其那時更沒有後來的所謂道學理教，女子再婚，甚至私生子，都沒有什麼不光彩。比如漢人的絕世名將霍去病，一點都不隱瞞自己是私生子，並且是奴僕所生的私生子身份。所以他們為了國家和民族的利益，可以把自己的女兒嫁給北方蠻族。

當然了，他們做這種事時同樣的不正規，通常都用宮女代替；

唐朝，是一個胡漢難分的時代。李氏王朝的皇室血統裡就帶有胡人血脈，由此衍生出後來一次次地向異族求援，來平息國內叛亂。直到出現安祿山，胡人終於尾大不掉，挖出了唐朝覆滅的大坑。在這種心態下，他們不介意與異族人通婚。

何況他們的強者身份，也讓通婚沒有屈辱感。

但是宋朝不行，趙匡胤、趙光義雖然出身平民，但嚮往文化。禮教大防，漢本位思想，都在這時復甦，後來的程朱禮學能在宋朝發芽壯大，絕不是偶然的。在這種思想的主導下，尤其是這時宋朝處於劣勢，如果通婚，就是比戰敗求和，丟失領土更大的奇恥大辱！

說出了條件，兩個遼國人很可能看到了富弼憤怒的神色，他們立即又加了一句話。“可從，從之。不從，更以一事塞之。王者愛養生民，舊好不可失也。”

能答應就答應，不答應就算了，找個理由搪塞過去，您可千萬別發火，咱們兩國的友好關係才是最重要的。還得指望您辦事哪。

進了開封城，這兩人的嘴臉再次變化，和剛到邊境線上差不多。高高在上，趾高氣揚，當然給仁宗皇帝跪下磕頭是免不了的，說出來的話卻完全是上國身份。

怎樣，笑話這兩個契丹人嗎？千萬別，人家的使者功夫很地道。檯面上一套，臺下面一套，身上帶著使命呢，兩面三刀是這個活兒的基本功。

本著契丹的國書精神，他們要求宋朝先得把以往幾十年虐待遼國的理由解釋清楚，捎帶著又來了一段慷慨激昂的臨場發揮。

劉六符說，你們南朝總在邊境挖溝幹什麼？不就是提防著我們的騎兵嗎？告訴你們，那半點用都沒有，我們扔點蘆葦了、稻草了就能跳過去。實在想來狠的，我們索性把溝堤挖開，10萬騎兵每人扔一包土就足以填平它！

說完甩手下殿，留下宋朝君臣在那兒喘粗氣。好半天，趙禎問，大家說話，問題怎麼答，溝的事怎麼辦，是不是遼國人真的容不下它，有它就能招來10萬騎兵外加土包子？還是說我們修這些工事完全是掩耳盜鈴，除了讓人笑話，根本半點用都沒有？

注意，從這時開始，歷史就變得非常兒戲，兩個當時世界上最富足最強大的國家，討論最嚴肅最重大的領土問題時，使用的手段、說法、提問、解答，都像小孩子在做遊戲。之所以會這樣，不是說宋朝和遼國在退化，這一代的君主都是廢物。而是揭露了一個真相，這個真相在當時只有少數幾個人能看破，但不包括趙禎和耶律宗真。要在隨後進行的各種爭端中，他們才會漸漸地明白。可那時早已事過境遷，發生過的，早已無法更改，更絕對沒辦法後悔。

這些爭端，決定了宋、遼、西夏三國的國運走勢。

看著最怯懦無能的，最吃虧屈辱的，反而最平安穩定。五千年曆史裡最被人嚮往的傳說盛世就在之後形成；最強悍進取的，最朝陽奮發的，變得一蹶不振，之後一百多年裡剩下的歷史再沒有半點值得驕傲的業績留下；至於那個最想佔便宜，也真正兩邊都佔了便宜的，它吃的虧最大，之後亡國滅種的大禍就種在這時！

這都是後話，現在看看他們都做了些什麼。

首先是智力問答，遼國的提問，由宋朝的頂級文人，前狀元、現翰林學士王拱辰答辯，王大人翻閱浩如煙海的歷史資料，很快找到了一個遼國的小紕漏。

他說，太宗皇帝當年打下北漢之後的確突然進攻了幽州，但那是在另一個突然發生的情況下，才做出的決定。遼國人先是表示中立，派正規使者到行軍大營中送禮