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威武，恢復舊疆，攄累朝之宿憤矣。”

連以前的舊仇也都一起報了。

說得非常好，大家鼓掌！只是很奇怪，比如仁宗時，那時沒改革，您韓相公也正當青春年少，那時怎麼沒能做到這一步的呢？別說遼國，連新興的小土匪李元昊都沒搞定。

說完了這些話沒多久，韓琦就死了。他的死是當時的君子集團無法估量的損失，於是乎死的過程和結局都變得規格高檔。

死的前一天晚上，有一顆巨大的星星從天而落，剛好砸在韓家附近；死後百官集體歌頌，韓琦的一生是忠厚朴實的一生，死後家裡連餘財都沒有。

沒錢，晝錦堂是怎麼蓋的？數千裡的良田都是誰攢下來的？把這樣的財主忽略掉，讓以後的岳飛上哪兒去打工呢？

韓琦死了，宋神宗很傷心，派士兵給他造墳，親自寫了碑文，題名是“兩朝顧命定策元勳之碑”。這個名目很有玄機，兩朝指的是哪兩朝呢？英宗朝是定了，另一個是仁宗朝還是神宗朝？

只能是英、神兩朝。韓琦是英、神兩宗的恩人，是仁宗朝的罪人。扶植趙曙、支援濮議，只要他稍有人性都沒臉在地下再見仁宗。

其他的還要再說他什麼呢，總結他的一生，身為北宋史上知名度排進前十甚至前五的名臣，留給我們的記憶是在文臣中軍功最高，在武將裡文采最好，文臣武將都算上，官做得最成功。這是非常奇妙的，他的一生裡打壓長輩如呂夷簡，阻撓同僚如范仲淹、富弼，欺負小輩王安石、蘇軾，甚至連仁宗皇帝、曹皇后都敢去勉強。

刻薄到了這種程度，臨死前還當了一回遼國代言人，為什麼還能得到忠臣良相的好名聲？箇中奧妙非同小可，每一個想在官場上有所發展的仁兄都應該引為典範，仔細鑽研。

回到正題，神宗長嘆一聲把這份奏章扔到一邊。就算真是對的，也不敢照辦。按韓琦所說，那是把全身的鎧甲都脫光光站在虎狼面前。只要讓對方相信自己手無寸鐵還生性善良，狼就很高興，不張嘴咬人了？真的這麼做，可真是位“大勇”之人啊。

迷茫中，一個熟悉的人影出現，故人自遠方來，安石進殿。

王安石回來了。近6年的無私合作讓雙方無話不談。只有面對他時，宋神宗才說出了心裡話。以下是史書記載裡他們的對答。

神宗：“遼國人來要土地，怎麼辦？”

王安石：“不給。”

“他們堅持，怎麼辦？”

“慢慢談，拉長時間講道理，備戰。”

神宗突然心慌：“要是真的打起來呢，怎麼辦？”

王安石搖頭：“絕不會。你不要怕，更別示弱。鬼都是怕出來的，過分示弱，對方本不想打，也會開打。”

神宗的情緒更加低落：“我怕的就是遼國會突然出兵。”

這是思維的死衚衕，什麼都為敵人著想，把自己的權力、主動都拱手讓出。這還怎麼做人呢，起碼的生活安全都保障不了，何談發展強大。王安石鬱悶中有些發火，他說：“遼國現在是強盜，抵在家門口搶劫，如果只想花錢免災，直接給錢割地就是。如果不想，就馬上備戰，還有什麼好商量的？你是怕我們北方空虛，來不及準備嗎？”

神宗點頭，他怕的就是這個。

王安石把一件件的報告擺在桌上。公元1069年三月，遼國大臣耶律使遜煽動北部準布部落叛亂，遼國花了很大力量才鎮壓下去；同年十二月，遼國五國各部落又叛亂，遼國動用皇室斡魯朵才能平叛，這改變了遼國力量的格局。

在以前，遼國北疆的實力足以搞定任何叛亂，根本不用中央軍隊出動。比如當年蕭燕燕的大姐，足以自立一國；

公元1071年，遼國北方大雪災，南方大旱災，遍地饑民，國力大降；公元1072年元月份，遼國北部又叛亂，烏古敵烈部自立為帝，遼國再派斡魯朵平叛，一連打了幾個月才成功。經此一役，遼國北部很多部落被斬盡殺絕，夷為平地。同年遼國國內大饑荒。

這些之前，是公元1063年的皇太叔之亂。遼國這樣的狀態根本自顧不暇，眼看著就會四分五裂，拿什麼來攻擊軍事實力空前增長的宋朝。

擺事實講道理到了這份兒上，還有說不通的人嗎？答案是有，相信每個人都有這樣的經歷，竭盡全力地勸某人別辦傻事，可那個人像是發了瘋一樣，跳著腳的要往坑裡跳。

心理上的問題，不是幾句話就能治好的。

不久之後遼國人又來了，蕭禧這次的準備很充足，帶來了遼