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得氣死（比如唐介），這樣造成的後果更惡劣，對手們只是一時沒話，可事後越想越怒，變本加厲的找茬。何況，有些人是王安石永遠都說不服的。

比如司馬光。

現在王安石明知道沒法溝通，還是回了一封三百多字的信。它在歷史中也非常有名，就是那封《答司馬諫議書》。這封信值得我們看一下，裡邊的話有很多可以讓我們瞭解王安石，判斷出這段時間內他所作所為是不是正確的。

針對司馬光信裡所說的“侵官、生事、徵利、拒諫、招致天下怨謗”這五條，他逐一答辯。

——受命於皇帝，在中央確定法令，交給有關職能部門實行。這不是侵官。

——各條法令都有據可查，是先王先聖做過的，用來興利除弊，不是生事。

——為天下理財，皇帝沒有奢侈濫用，大臣沒有中報私囊，不是徵利。

——辟邪說，難壬人，不為拒諫。

這一條可以和“招致天下怨謗”結合在一起說。說來真是很好笑，王安石的外號誰都知道，叫“拗相公”。就是太倔太牛，誰的話也不聽，甚至皇帝都得聽他的。這是歷代學者、百姓最看不上他的一點。

可是反向思維一下，他聽了，是個能接受各方面意見的好同志，是個什麼局面呢？前面的這些意見哪條是先承認新法是可行的，然後在裡邊挑出些小毛病，讓王安石完善它，從而新法變得更加利民利國的？

沒有，一個都沒有。這些所謂提意見的，都是徹頭徹尾的反對派，意見只有一條，那就是徹底廢除新法，迴歸到從前的局面裡。在仁宗、英宗的時代裡，我們士大夫大臣們過得非常好，你這個萬惡的搗蛋鬼，憑什麼毀了我們的幸福生活，特權生活？！

由此可見，兩派根本是不可調和的，是屬於改革還是不改革這樣的水火不相容的大問題。這樣的事，你讓王安石怎麼不“拗”？不拗的話，改革還改個屁啊？

到這裡，我們仍然要保持中立，我們要看清楚這段歷史，就要讓自己的感情始終不倒向任何一邊。話說王安石的信發出之後，立即就收到了司馬光的第三封。

這封信可以說是第一封的複製品，外加上對王安石人生走向的建議。司馬光以老朋友的身份勸王安石，介甫，你還是就此退休吧，人生很美好，江南很美麗，那裡才是你的歸宿。

拋開這條建議本身出自於司馬光的好心還是別的什麼，還有作為國家高階公務員，以私人身份要國家重要領導幹部退休是不是合適，我們只留意一點，注意，這時司馬光要的是王安石走，然後我們留意稍後他另一次的要求是什麼。

平心而論，這樣的第三封信要王安石怎樣回覆呢？是同樣複製貼上一下第一封百十來字的簡訊，還是告訴阿光，工作永遠比休閒有意義，開封是我的第二故鄉，堅決不辭職？

無論哪一樣，都會引起新一輪的爭吵，和無窮無盡的書信往來。王安石選擇沉默，不再寫信，是不是一種很高的姿態，很和諧的願望呢？

但在司馬光的心裡，這就是王安石的誠意不夠了。作為他，已經仁至義盡，無論是私人方面還是官方角度，都對王安石完成了“教育”，你王安石怎麼能不聽我的呢？！

古人云，不管自己多麼偉大，不管罪犯多麼醜惡，不教育就砍人是不對的（不教而誅），現在司馬光一而再、再而三地反覆努力，王安石不聽，那麼他終於可以放心大膽心理安得地為正義而奮鬥了！

只是現實是無情的，一來王安石的職位比他高；二來神宗皇帝和王安石站在一起。司馬光站在朝廷上正義凜然，卻沒抓沒撓，找不到下手的地方。

不過只要留心，機會總是有的。司馬光身為歷史大宗師，當時的學院派領袖，得到了一個差使，主持最近一期的館閣人員考試。

這是全國各地所有才子，考中了進士，得到地方性官職，幹過一年之後的法定權力。他們可以進京來再次考試，向兩制、兩府等頂級高官邁進的途徑。這次司馬光給出的考題是——論“三不足”的對錯。

所謂“三不足”，就是史書裡總會提到了王安石先生最彪悍最好玩的三個不，即“天變不足畏，神宗不足法，人言不足恤。”

老實說，這三句話放在古代儒家學說統治全國的年代裡，是百分之百大逆不道，泯滅人倫，反人類反社會的重罪。一般來說，只要說出口了，這個人就是從根子上壞透了，沒救了。

天變，這是上天神靈的最高指示，乾旱幾個月，或者雨下多了，天上閃個流星，皇帝都要深