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。令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

趙構把一切生路切斷，務必置岳飛父子於死地。

南宋紹興十一年（公元1141年）十二月二十九日，是當年的除夕之夜，獄中孤寂的岳飛突然被帶到大理寺正堂，万俟卨等人拿出一份供狀讓他畫押。

岳飛明白這是他最後的時刻了，回望一生，注目眼前，滿腔的怨憤讓他提起筆來，寫下了八個字：“天日昭昭！天日昭昭！”

乾坤朗朗，蒼天在上，怎容得岳飛受此下場！天日昭昭，世有光明，但光明到底在哪裡？此時，岳飛對這個世界完全失望，只有把信念、把忠貞、把自己交託給虛無的上蒼來證明！

岳飛死了。

相傳他被毒死在大理寺院內的一座取名風波的小亭裡。名為風波，其實暗夜無聲。岳飛死於徹頭徹尾的陰謀裡，沒有一點點的公開。

沒有公開的判決書，由於行刑的突然，這幫劊子手儘管掌握著國家的最高權力，也沒法及時走完程式。判決書要在第二天以倒填時間的方式來補辦，更沒有合法的程式不僅是他，連被依軍法斬首的張憲、岳雲兩人也是被秘密處決的。

三位沒死於戰場的英雄，在這個夜晚無聲無息地被自己的國家殺害這一年岳飛三十九歲，岳雲二十三歲，張憲年歲不詳。

岳飛被害後，按趙構的命令，他被草草地埋在大理寺的某個牆角下，世間將從此無人知道岳飛的下落，他將被毀屍滅跡。

趙構、秦檜只差一點點就成功了。

還是在那天夜裡，人都散了之後，有一個獄卒悄悄地返了回來。他挖出了岳飛的屍體，一路過街穿巷，出臨安城西北的錢塘門，到了九曲叢祠附近北山山麓的一塊平地上。

岳飛被安葬在這裡，這位獄卒為他立了一座墳，墳前種下兩株橘樹作為標記，碑上刻的是“賈宜人之墓”。多年以後，當岳飛的沉冤被昭雪之時，這些都是尋找英雄屍首的證據。除此之外，岳飛遇害時手上還有一隻翠玉戒指，是他的夫人送給他的信物。

岳飛死了，作為近千年以來強大到戰無不勝，完美到無可挑剔的英雄，他的死成了一個民族的心結。一個國家為了得到侵略者的施捨，會用殺掉自己最強、最忠誠的將軍為代價去取悅，而當時的形勢是這位將軍已經將侵略者擊敗！

這是為什麼呢？

做這樣親者痛仇者快的事，做到如此不留餘地的程度，秦檜或許可以用國賊漢奸來解釋，可作為南宋皇帝的趙構為什麼也會這麼做，難道他也是個漢奸嗎？

鑑於魯肅理論，任何人都可以投降曹操，只有孫權不可以，能夠得出結論，趙構不是漢奸，因為這不符合他的利益。可他就是這麼幹了。

為什麼呢？

八百餘年以來，各個時代的專家學者、民間精英總結出了各種各樣的理由，試圖還原當時趙構的思維，他之所以殺岳飛不外乎下面幾種原因：

第一，岳飛不聽話。

可是宋朝官兒的特色就是不聽話。文官能當面痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到肉體全方面貶低皇帝，不僅不會被殺，還能既成名又得獎。至於武將，不聽話就更普遍了。比如同時期的四大將之一劉光世，此人無論是剿匪還是抗金，想幹才幹，不想幹就不幹，趙構硬是拿他沒辦法。

所以聽話與否，根本無關緊要。

第二，錢。

岳飛等四大將，再加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之鑑，只說當時趙構所面臨的局面。

南宋地域之小，對為一個正溯王朝來說已經不夠格了。再加上連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？

尤其是各藩鎮轄區內軍、政、財三權全盤自負，各自擁有土地，並擁有酒、鐵、鹽等國家物質產品，如此一來此消彼長，趙構不收軍權，不撤三大將，不殺不廢韓、嶽，眼見得國家將不國！

理由看似充分吧！

可宋朝從來都是以錢買權高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬開銷的國家。這是宋朝的立國之本。

錢少了就殺人，而且殺到如此厚黑、無恥、兇殘，只能說有幾分道理，卻不足以採信。

第三，上書請立皇太子。

這是歷年總結出來的第三大岳飛致死原因。具體經過是：南宋紹興七年（公元1137年）九十月間，也就是岳飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後。他和岳家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。他