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縱觀王欽若的一生，他的所謂奸邪事蹟不外乎就是勸趙恆去“封禪祭天”，除此之外，後面的大建宮殿，聖祖下凡等把戲，已經是趙恆本人的原創，還有丁謂等人的努力，王欽若早就不是主角了。其實就以封禪的事來說，錯的一方就只有王欽若嗎？

“為尊者諱，為賢者隱”，這是古代作史，甚至做人的最高準則，於是就把趙恆的錯給諱去了。平心而論，王欽若是勸了，那麼你就一定聽？當初還有人勸劉邦尋找六國後代，繼續分封天下呢，劉邦為什麼不聽？這就是明君與昏君的分別。

世上從來就沒有什麼奸邪，有的只有昏君。就像永遠別怪兒媳婦不乖，從來都是你兒子不爭氣！尤其是找藉口的，都是某某奸邪的錯這更是無能計程車大夫表現。

何況就算上面完全是王欽若一人的錯，宋史也對他太苛刻了。試問“蓋棺定論”四字，講的就是要給人以最後贖罪的機會，而一旦該罪人以實際行動改過自新了，就要還他以清白和公正。那麼回頭看王欽若在仁宗朝的表現，他還是個奸邪嗎？

正印證了上面的話，你是昏君，他才是奸邪，你是明君，他就是能臣。王欽若這種人，才是一面鏡子，能照出皇帝的成色和本來面目。

王欽若並不是什麼奸邪，他有大能力，也有大貢獻，就算在真宗朝最危難的澶淵之役，他都遠遠地頂在趙恆和寇準的前面，這些不應該被世人所忘記。尤其是要明確一個概念，王欽若不論是好是壞，他都是以能力來侍奉國君。而不像那些君子們，就比如魯宗道、晏殊之流，只以所謂的誠實、魯直的態度來謀取上位。

宋史對王欽若有失厚道，在宋朝三百餘年間璀璨瑰麗的文臣群落中，應該有他的一席之地。

怎樣扼殺武則天

王欽若死後，宋朝一連三年平安無事。翻閱史書，天聖四、五、六三年裡發生的大事記載如下：

後宮有位張氏進封為才人；

前太宗朝太子楚王趙元佐死了；

醫官院鑄出了俞穴銅人，並頒印《銅人針灸圖經》；

副宰相張知白死了，張士遜接替他；

那位張才人進封為美人，但是馬上就死了。還有就是在天聖四年的六月，開封城進了大水，平地水深數尺，數百人淹死。

綜上所述，都是些零碎瑣事，剩下的就是一系列的劉太后加官進爵圖。注意，是加她自己的官，晉她自己的爵。我們很應該把她在這段時間裡的貢獻和待遇都來個清晰的列表，那樣就會清楚地看到她是多勞多得，還是以權謀私，別有居心。但是別忙，我們得先跨越到天聖七年去說另兩件事，那樣才能系統全面地分析出劉娥所作所為的內在目的。

天聖七年是一道分水嶺，從開頭到結尾，充滿了爭鬥、貶官、失火以及死亡。名臣賢相一一凋零，宋朝元氣大傷，從當年的第一個月就開始了。

一月，樞密使曹利用罷官，後貶房州安置，為宦官所逼，途中自盡。

相當悽慘，看一下他犯的是什麼事。居然是被牽連的，他的侄子在趙州橫行不法，最惡劣的行為是身穿黃衣，在大醉之後跑到街上，命令軍民人等都對他高呼萬歲，跪拜行禮。而在事後追查，該侄子承認了，這事是他伯父曹利用讓他乾的。

書面證據確鑿，曹利用犯了大逆之罪。這可真夠瞧的，按說只有殺頭，殺他全家全族的頭才算罪罰兩清。不過這事兒有先例的啊，寇準曾經親自穿著黃龍袍騎著馬上街到處跑，不也什麼罪都沒有，只被當時的宰相王旦寫信臭罵了一頓嗎？

為何到了堂堂的樞密使大人，連任了已經近15年的樞密使大人這裡，就變得這樣嚴重？

一切要從辦案人是誰講起，那是當今太后劉娥的貼身太監羅崇勳。羅崇勳，甚至整個深宮都已經是曹利用的死敵。

現在介紹關於曹利用之死的宋史官方說法，以及一般史評者的評論。

宋史說，一切都是曹利用自找的。他太不知進退，太驕傲、太愚蠢。他是對國家有過大貢獻，但國家對他回報更好。在真宗朝，他得到了頂級待遇，趙恆死的那一年，他是左僕射兼侍中、武寧軍節度使、景靈宮使，皇帝親自下詔，他和開國元勳曹彬一樣，每年給他公使錢一萬緡，並且上朝時，他班列於宰相之上。

作為臣子，還有更高的待遇嗎？除非是再封王、建九錫、劍履上殿、稱拜不名了不過那是曹操。之後宋史宣稱，曹利用就開始了神經錯亂，倒行逆施，強烈要求死得儘量難看了。

具體表現就是他對宰相、太后、太監、大臣輪