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最嚴酷不可改變的。別說是皇家，就算在一般的家庭裡，小老婆生的孩子都得稱父親的正室為母親，對自己的生母，一律稱為“姨娘”之類。

就像《紅樓夢》的賈探春，她是趙姨娘所生，但生平從不管她叫媽，她的媽媽是王夫人。而趙姨娘的另一個兒子，寶玉的三弟賈環也一樣，趙姨娘想訓他，只能關起門來在自己的屋裡。而且一旦外面王熙鳳斷喝一聲，她還得閉嘴，因為“環兄弟怎麼說也是位爺，有什麼不對的，自有老爺太太去管教，用得著你罵他？”

李氏，當年不過就是劉娥的侍女，她的一切，不管是身體還是靈魂，都是劉娥的。何況劉娥這麼多年都沒有加害於她，就連她的弟弟李用和，一個流落他鄉，以鑿紙錢為生的小工，都被劉娥細心找到，一步一步，從低到高做到了三班奉職，已經很是仁至義盡了。

所以奪子之恨，還有趙禎被剝奪的天倫母愛，都只屬於遺憾，絕對上升不到仇恨上去。就算趙禎有萬般的苦惱，他都沒有權力公開報復。

說到底，他之所以能當上皇帝，就是以封建君主道義的理論為依據的，讓他怎麼來砍自己的刀把子？可是不能恨，並不等於不去恨。趙禎自有自己的辦法，給母親出氣，讓自己心安。

首先，他對大娘孃的葬禮不聞不問，只要進行就好了，我不去。其次，他要讓自己的生母成為真正的皇太后，就算在死後，也要享受到最高階別的禮遇。具體行為就是讓她進入太廟，供奉於父皇真宗的身旁。

爭議立即出現，人走的確茶會涼，可劉娥的統治近20餘年，並不會一個為她說話的人都沒有。尤其是前樞密使錢惟演。他建議，最大限度也只是把李氏與劉娥持平，讓她們兩人一起進入太廟。可這個動議被太常禮院駁回。

你在亂講，太廟之中從來都是一帝一後，太后是皇帝的敵體，兩人是平等的，只能是一位！

趙禎冷眼旁觀，知道大多數人都在反對。那很好，這是才開始，後面的更刺激。

第十五章　一份超級榮譽

刺激從晏殊開始。老神童獲得了一份超級榮譽，由他來為大宋的雙太后來寫神道碑銘，也就等同於官方的喪事報告以及該太后的生平總結。

這就有點為難人，想想兩位太后啊，真的要並列？可是主次之間，誰高誰低？沒辦法的，無論從哪方面講，只要是官面文章，劉娥一定在前面。

於是晏殊寫道：“五嶽崢嶸，崑山出玉；四溟浩渺，麗水生金。”這些都沒有錯吧，完全是讚揚，前兩句是說以中原大地五嶽之廣褒，才生出了兩塊“玉”，即是兩位太后；後兩句是說水真是好水，以五行而論，才生得出世間的真“金”。就是皇上您哪。

用詞端麗，比喻巧妙，士大夫一致稱讚。趙禎也不好說什麼，因為截止到這裡，兩位太后還在平衡狀態下。緊接著晏殊就分別進行了太后們的身世描述，趙禎就突然間火大了。

只見碑銘上寫道：“李氏生女一人，早卒。無子。”他媽的，無子，那本皇帝是誰啊？！

趙禎怒不可遏，就算到了這步田地，天下人還是要把我當成個瞎子、廢物，還要讓我承認是劉娥的兒子，把我的生母置於無子之地！

但宋朝的文人就是這麼的幸運，他叫趙禎，不叫楊廣。於是怒火只是怒火，沒有變成鋼刀，而是在他的心底投下了一片陰影，讓他把過去發生的事記得更牢——晏殊在天聖10年間，一直都是劉娥的親信。他姓劉，不姓趙。

這一點被記得牢牢的，11年之後，晏殊因此倒臺。連他的罷相制裡都有這件事的存檔。可眼下最重要的事，是把生母李太后的葬禮進行得圓滿。經過N番較量，趙禎和群臣終於互相妥協，達成如下條款：

無論是劉太后，還是李太后，都暫時沒法去和先老爸趙恆相會了。你們得等，唯一能在太廟裡陪伴丈夫的，是丈夫的第一位夫人——郭太后；

太廟之外另建一處大殿，名叫“奉慈廟”。劉氏、李氏在裡面不分彼此，當年的主、奴關係被抹平。一個是莊獻明肅皇太后（劉氏，後改為章獻明肅）；一個是莊懿皇太后（李氏，後改為章懿）。

以上就是趙禎能為生母所做的最大限度的身後安慰了。

由此可見，封建禮教就是妙，它自成體系，還能自圓其說，能讓你在這邊享盡榮華富貴，受萬千億兆黎民的無限膜拜，如趙禎是皇帝；但另一邊卻要忍受心靈的煎熬，明知道母親是無辜的，是受盡歧視的，卻還沒法還她公道。

真是與人情心靈相悖，誰得利誰舒服，誰傷心誰知道