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以監軍的身份伐蜀，只是以廉潔守法著稱，在全軍的貪婪暴虐中顯得獨特，才得到的賞識；再因為徵南唐，勝利毫無懸念，只是要儘量減少戰爭中的損失，才派他這個當時資歷、戰功毫不出奇的人當了主帥，從此高高在上，變成了宋朝的第一軍人。

這就是他的發家史，注意，對他來說，絕對沒有什麼“英雄造時勢”，而是徹底的“時勢造英雄”，因為憑他這麼點的軍功，這樣的能力，放在任何一個其他的朝代裡，都絕對沒辦法爬到這樣的名位。這就是宋朝的特色。

姓趙的官家需要乖巧聽話的軍人，現在回想，他的那些作為，是智慧還是乖巧呢？揮揮灑灑間把人看通透，於是他知道趙匡胤會給他怎樣的封賞，更能做到在喪師辱國，毀掉趙宋最後一次振興的機會之後，還能讓趙光義在極短的時間之內就讓他官復原職。至於是怎麼做到的，那就是秘密了，就像他為什麼在雍熙北伐時，在燕雲大地上忽進忽退，哪怕是平地挖塹壕都要向前衝，直到最後冒著暴雨向後退這都是謎，與皇帝的聲譽息息相關，也必定與他後來的命運息息相關。

最後曹彬走了，他走時，都沒讓人真正地看清楚他，連同著當年的那些事，都徹底隨著他的死亡而沉淪。遺憾嗎？不，這正是他成功的地方，一直到死都忠誠到底。在這個意義上，或許曹彬應該滿足了。最後，讓我們以一句話來歸納概括一下他的人生。

他是一個好人，一個被皇帝所選擇的人，一個溫良恭儉讓的人，一個放棄小我成全大我的人，一個根本就不應該從軍的人！

好了，曹彬謝幕，再見。

一個時代開始了，身在其中的人很難知道，尤其是主宰那個時期的王者，像趙恆，他只有好多年之後突然回首，才會發現自己完成了什麼。

實事求是地說，如果後世人說清朝的聖祖皇帝康熙，是“名為繼承，實同開創”的皇帝，所以應該定廟號為“祖”的話，那麼宋朝的真宗皇帝趙恆也做了基本相同的事情。

康熙平三藩、收臺灣、清寧北疆，趙恆的人生經歷也差不多，要說區別，只在成果的大小豐碩之間，並且要注意，在他們的早期階段，趙恆的一項成就還讓康熙望塵莫及，尤其是，他們都在極度的憂患之中開始。

趙恆剛剛在北方擊退了契丹人，回到京城開封才幾天之後，就再次烏雲壓頂，蜀川再一次叛亂了。而且這次的危險係數驟然升級，遠遠大過了王小波、李順的起義，因為再不是饑民暴動了，而是宋朝駐成都的正規軍突然兵變。

原因跟宋朝的國家政策，或者對蜀川地區的傳統性歧視虐待再也掛不上鉤，完全是當地的官員們太混賬。

別提張詠，這位宋初時最有能力的地方官已經被調到杭州去了，這時的益州知州名叫牛冕，在這之前名不見經傳。相比之下，軍隊的主管大有來頭，是聲名比曹彬更加顯赫的符彥卿的兒子，叫符昭壽。

這兩個人的能力和品行，簡單點說，牛冕，可以用張詠臨行時的一句話來概括說明——“冕非撫眾才。”

德不能服眾，才不足以制人，就這麼簡單。後來的歷史證明，張詠看人極準，不僅是對這個牛冕，就連寇準，都被他看得一清二楚。

說符昭壽，這就完全是符彥卿，還有趙光義的錯了。當年符彥卿號稱“符第四”，這位符家的第四位兒子，縱橫五代，所向無敵，連契丹人最強的皇帝耶律德光都被他打跑過。但是進入宋朝以後，他老了，也聰明瞭，別的大將們需要趙匡胤杯酒釋兵權，明著說要他們去吃喝玩樂保平安，才能懂事。可符彥卿卻早就身體力行了，他在自己的駐所連貪汙再枉法，把自己一輩子廉潔大度的名聲抹黑，保住了一世的平安。

符昭壽，就是在這種環境里長大的，之後趙光義為了表示優待老同志，並且要派遣最放心的子弟兵們去看守四川，才把他安排到了成都。

於是西南方向成都錦官城，就變成了符大公子展示獨特美感的大型T臺。

他迷上了蜀錦。

一個將軍，什麼軍務都不管，一天到晚地尋訪手藝高超的織錦工人，把他們集中起來，給他變著花樣的紡織，讓蜀錦更新換代。

至於原材料，他發揮了宋朝軍人在成都的光榮傳統，從不掏半文錢，街上有的都是他的。時間長了，連帶著他的僕人們都趾高氣揚，除了老百姓之外，他們開始虐待官兵。就像宋朝官派的軍校們，是他們這些僕人們的僕人。

仇恨在積累，但是這還不足以讓人失去理智，不顧一切地選擇兵變造反。但是別急，英明的領導都是