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步的邁出，皇帝、宰相、大臣，以及所有心懷不軌的人，包括後宮裡的那些美人，都會心驚肉跳，寢食難安。隨著這次勝利，大宋一國的風氣節操都會被清洗乾淨。

於是大家加倍的表情莊重，氣氛神聖，萬眾矚目也，揚名立萬啊，還有比這更激動人心的嗎？答案是有，他們才走到待漏院，也就是官員上朝休息室，驚喜就撲面而來。某位太監哥捧著聖旨已經等了好久了——詔，權御史中丞孔道輔出知泰州，右司諫范仲淹出知睦州，即刻起程，不必入宮告謝。

瞬間冷凍，被踢出京城了耶，連見皇帝最後一面的權力都被剝奪，這就是此次鬥爭的“神聖”結局？！

貶官詔書立即生效，言官們被勒令集體轉身，馬上出宮，回家聽候發落。其中孔道輔、范仲淹的遭遇是最經典的，皇宮、家、城門變成了三點一線，太監們、宮使們如影隨形，沒有半點的停留，把他們直接趕出京城，變成地方官。

其餘的蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳等人或降職、或罰款，凡是參與者人人有份，無一倖免。於是效果就出來了，不再是什麼殺一儆百，而是真正的全軍覆沒。並且更加慘痛的是，這件事變成了宋朝言官們椎心刺骨的噩夢，他們的權力瞬間縮水，丟掉了最重要、以及最基本的兩種武器。

詔書裡明文規定，從此言官們再想說什麼話，只能私下裡偷偷寫好奏章，再透過非正式渠道轉達，才能請皇上過目（密具章疏）。這也就是說，他們連正常上書，讓文武百官第一時間知道他們彈劾了什麼，都做不到了；

再不準拉幫結夥，一窩蜂地找皇帝、宰相搞集體辯論（勿得相率請對）。這就是說，他們從此丟了要求和皇帝面談的特權。

那麼綜上所述，還能再找出什麼言官的權力嗎？不能說、也不能寫，能做的似乎只有沉默。理解到了這一點，就應該明白呂大宰相所渴望的理想辦公環境是怎樣的了——不僅要為所欲為，而且對反對的聲音都零忍耐。

要榮耀且清靜地生活！

多麼強悍的人生，但是副作用也跟著出現。

你能壓倒言官，但真能壓制聲音嗎？

前者只要有權力就可以做到，後者就純粹是做夢，要知道就連殘暴兇狠到秦始皇、漢武帝的程度，當時都有記載君王暴行的史書留存了下來，一個宋朝和平時期的淺資歷宰相，再加上一個剛親政的24歲小皇帝，就想讓天下人都閉嘴？

尤其是隻用了貶官、罰俸這樣的小招數。

當天的開封南城外，出現了集會抗議的場面，那是為范仲淹第二次貶官送行的隊伍。時間往前翻，上次是5年前的天聖六年，那時他因為要劉娥退位，被趕出了京城。那一次也是百官送行，大家舉酒致敬——“範君此行，極為光耀。”這一次，他被當天遣送，時間太急迫了，可是仍然有官員緊急趕到了南城。

再次舉酒——“範君此行，愈覺光耀！”

范仲淹有點苦笑，做了點分內的事，有那麼大不了嗎？他隨口作了首詩回贈給這些不畏強權的朋友，同時也給這個事件定了性：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。”話裡話外，他仍然在強調廢皇后是要不得的，並且他們言官這一次絕對沒有錯。

那麼錯的是誰？前因後果細細思量，他把目標精確地鎖定到了一個人的身上——呂夷簡。從頭到尾，只有這個人是錯的，除了呂夷簡之外，沒有壞人！

這個極端的論斷在公元1033年時的范仲淹的心裡是半點都不覺得有什麼偏激的。范仲淹的人生分幾個階段，在這時他的眼裡世界只有黑白兩色，不為忠者即為奸，非此即彼，絕無混淆。而且分析起來證據確鑿。比如說，皇后錯了嗎？

言官們早有答案，“郭後自居宮中，不聞有過”至於耳光門事件，言官們選擇性失明；

皇帝錯了嗎？

答案是錯了，但是情有可原。最主要的一點就是他太年輕，而且剛剛親政，做什麼都沒有經驗，正是需要大臣們輔佐的時候，而皇帝也及時地向大臣諮詢了，結果卻這樣糟，正說明了該大臣的該死性。

問題集中到了呂夷簡的身上，根據范仲淹的思維，這人從根錯到了梢，從頭壞到了腳，無論是原則上、還是細節上，都堪稱人渣，無可救藥。具體分析如下：首先，支援廢皇后就等同於趕走親媽，這是在人倫上的墮落，連最基本的人格都已喪失；其次，此人在與言官的較量中只重勢力，不顧道義，明裡一套很光明，讓言官們奔走在政事堂、大殿等最正規場合，可轉過身後，就開始暗箱操作，利用國