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我說完，陳漢生道：“不要害怕了，爺爺能救你。”

“真的？”我淚眼婆娑道。

“真的！”陳漢生笑了。

爸爸趕緊道：“老先生，他這嚴重不嚴重？”

“應該算是嚴重。”陳漢生道：“這孩子已經有了失魂落魄之兆，又有形帶殺之相，所以還是比較嚴重。”

“啊？”爸爸緊張道：“什麼是形帶殺？”

陳漢生道：“依我陳家麻衣相法所說，火氣貫睛，乃目帶殺；肉色昏沉，乃面帶殺，四肢如萎，乃身帶殺！綜此三種，乃形帶殺之相，若無救治，必遭橫死！你們兩位，想必能明白這些話的大致意思吧？”

“那，那可，可怎麼辦？”媽媽一著急，一緊張，說話都有些結巴起來。

陳漢生道：“吳用會這樣，原因其實很簡單，他就是在十人溝觸了那**幼童的黴頭。”

“這世上之人，分死人、活人、活死人、死活人，當然也不一而足。僅死人來說，有種種死法，燒死、溺死、吊死、毒死、摔死、病死等等數不勝數，但大致又可以分為四種，一種是自殺，一種是他殺，一種是自然死亡，一種是意外死亡。這四種死亡中，自殺者的怨氣往往最大，因為他生前就有化不開的心結怨恨，所以才會選擇如此極端的做法，也正是因為生前怨氣極大，所以死後作祟更厲害。而古老相傳，被燒死者死後一旦化作厲祟，作惡的手法基本上就是一種，就是尋找年紀、性別、身材相近者謀害以轉世託生。為什麼會這樣呢？因為被燒死的人，四肢、身體並不健全，所以才會找年紀、身材相近者，性別相同者來互補，來合併，這樣才能成形。正所謂，‘老不併少，男不併女’便是如此。”

爸爸張皇道：“您老的意思是，那個被燒死的人想害了我們家用用，然後當他的替死鬼託生？”

“你可以這麼理解。”陳漢生道：“不過，並不是那個燒死鬼找到吳用，而是吳用送上門的。對於這種送上門的替身，祟物會預設是自願的，根本不會捨棄。所以，此事才比較危險，也比較棘手。”

“唉，都怪這倒黴孩子不聽話，不讓他去十人溝，他非去！”爸爸恨鐵不成鋼地瞪著我。

“這時候說這種話沒有用了，埋怨孩子也是無益。”陳漢生雙目炯炯有神道：“先救了孩子吧。”

“謝謝老先生，謝謝老先生！”我爸爸搓著手，除了“謝謝”之外，基本上不會說別的事情了。

我媽也感激不盡道：“老先生要我們做什麼儘管吩咐，要多少錢也儘管開口。”

陳漢生擺了擺手，道：“錢就不用給了。至於別的事情，你們還認不認識那個**幼童的家人？”

“他一個爹，一個媽也全都燒死了。”我爸爸想了想，說道：“爺爺、奶奶也不在了，好像只剩一個姥娘還活著吧。”

陳漢生道：“能不能找到這個人？”

我爸點了點頭，道：“應該能。”

“那就好。”陳漢生道：“要想救吳用，還需用到這個人。”

我爸好奇道：“她能幹什麼？”

陳漢生道：“中國傳統命理學五大分支，山、醫、命、相、卜，山者修道施法，醫者救死扶傷，命者煉丹制符，相者觀天知命，卜者機斷來去，這五大分支都能救人，也能害人。要救吳用，則需要用一個山門法術，叫做討亡術。顧名思義，是從亡靈那裡討要活人性命的法術。如果我能用這個法術，從**幼童的亡靈那裡討回吳用的性命，那麼吳用便得救了。只是，施展這個討亡術，需要一個必備的條件，那就是要有討亡人作為媒介，和死者亡靈進行溝通。這個討亡人必須得是死者生前十分親近的人。你們懂了嗎？”

我們這才恍然大悟，原來找那個**而死孩子的姥娘，是想讓她做討亡人，去跟她外孫子討價還價，放了我。

我爸爸當即就說：“那我現在就去找她。”

“不要忙。”陳漢生道：“還有一件事情我要對你們說。”

爸爸趕緊道：“有什麼事情，老先生您儘管吩咐！”

陳漢生沉吟了一下，道：“我看這孩子的面相，是典型的‘五行缺人’之相！”

第十章　五行缺人，五行全人

陳漢生的這一句話，說的我們都愣住了。

什麼是五行缺人，什麼意思？

陳漢生已經自行解釋起來：“五行缺人，乃是指此人命格之中，金、木、水、火、土五行全缺，舉世罕見。吳用與我那孫子陳元方正好相反，我那孫子是‘五