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有關?於是他開始進行求證,這個求證過程,他進行了整整四十年。”
鄭蓉蓉好奇地問道:“他是怎麼求證的?”
我說:“四十年中,他翻看了一萬一千一百八十一具屍體,將所有死者的手紋一一記錄,於是,他發現了很多事情,短壽之人的手紋有共同點,長壽之人的手紋也有共同點,多病之人的手紋有共同點,健碩之人的手紋也有共同點,於是,他將這些手紋進行了分類,以代表壽命、建康、婚姻、功業等。這便是生命線的故事。”
鄭蓉蓉愣住了。
半晌,她才說道:“我有些不知道該說什麼了,因為你的話讓我有些信服了,看來這相術並非是簡簡單單以迷信二字就能概括的學問,它也是在進行大量歸類總結的基礎上得出來的可信度很強的結論。”
我說:“中醫裡有個故事與此類似,你應該聽說過。”
“神農嘗百草。”鄭蓉蓉不假思索地說。
我點了點頭道:“不錯,很早以前,人們不知道哪種草藥治療哪種疾病,便一一嘗試,在大量的實驗之下得到同樣的結論,然後稱之為醫術,這也是中醫的由來。現代很多人想不明白中醫的理論基礎,用西方科學解釋不通,便斥中醫為偽科學,簡直是可笑,這才是文明社會中的野蠻人。”
鄭蓉蓉的眼睛亮了,說:“從來沒有人跟我這麼說過中西醫的區別。”
我道:“有句話就叫做中醫是糊里糊塗地治好病,西醫是明明白白地治死人。”
“哦!”鄭蓉蓉笑道:“好貼切!”
我說:“那我再跟你說一個故事,一個有關相術相形的故事。”
從前有一戶人家,建造了一處大宅院,十分豪華氣派,一家人都搬進去住。一個相士經過,看了房子,對那家戶主說道:“你這房子風水不好,南高北低,東西狹窄,是典型的聚陰之宅,而且家中種著俗稱‘鬼拍手’的楊樹,又有五陰之木中最陰的槐樹,雖然好看,但是卻不吉利,需要改動,不然的話,你不但會破財,而且不出五年,你這家中必會有災禍啊。”
那家主人自然不相信,連聲喝罵,將那相士趕走,相士感慨著離開了。
後來,相士又經過那裡,想看看那家人過的怎麼樣了。他敲打院門,不久有人來開,正是之前趕他走的那家主人,主人見是之前的相士,吃了一驚,隨後卻連忙請他進去,這相士進去之後才知道,這家人果然發生了數起不幸,長子因為體弱多病而夭折,妻子常年凍傷,最終落了個半身不遂,小女兒則被院中毒蛇咬住,差點性命不保,而現在距離那相士預言之時,還不到五年。
主人請相士救命,相士道:“我之前跟你說,你不相信,只因為你這宅院建造的格局不對,陰氣可蓄不可出,且都流集於居室,再加上槐樹陰盛陽衰,更增穢氣,你這家中但有弱小,身子必然受累,不出五年,自然應驗。而且你這居處陰盛陽衰的厲害,必定會吸引那些喜歡陰祟之地的毒蟲野獸來居,譬如毒蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、老鼠、黃鼠狼等,這些東西一旦入院,偶有不慎,便會傷人啊,即便不傷人,你家中飼養的雞、鴨也不會平安,一家之中,雞犬不寧,人畜不安,怎麼會過的好?怎麼不破財?”
那主人這才完全折服。
這就是我給鄭蓉蓉講的第二個故事。
故事講完,鄭蓉蓉說:“這個我相信,因為風水知識大多已經被環境科學詮釋了,那個相士說得有道理。”
我說:“那麼那些現今科學知識還沒有詮釋的部分呢?便沒有道理了?”
鄭蓉蓉說:“科學解釋不了的東西,應該算是沒道理吧。”
我冷笑道:“你要知道,是科學在迎合命理學,而不是命理學在迎合科學。科學解釋的通,你就信,科學解釋不通,你就不信,這是什麼邏輯?難道科學解釋不通的便都該遺棄嗎?山、醫、命、相、卜,每一門都有數千年的歷史,西學東進才多少年?充其量百年而已!以百年的外化之物,來否定自己的文化之根,真是可憐,可笑,可嘆。”
第三十六章 相色
第三十六章相色
我說完之後,鄭蓉蓉沉默了片刻,然後才“這”了一聲,道:“你怎麼扯到這上面了?要不,你給我講講古人創立相術相形裡的風水學問到底是什麼依據?”
我說:“風水,歸於相術中的相形一途,乃是講究一個‘合’字,天人合一,地人合一,物人合一,人人合一。()也就是說,大相術追求的是人與天、地、萬物、生靈都達到一個和諧相處的平衡
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