第10部分(第3/4 頁)
吧”
聽到雷瑟帶著懷疑的話語後,費拉古德教授從鼻子哼了一聲,“十七世紀荷蘭的貝克牧師說:‘魔法必須相信才得以存在。’這話應該是真的,但是,你知道嗎?對這句話反感的並非那些惡魔或巫師,而是基督教這邊的人。”
“不知道。”
“你們對“人狼”是什麼,應該多少有些認識吧?”費拉古德教授彷彿想揮除睡意似地,緩緩左右搖晃起碩大的身軀。
“應該就是‘狼人’吧?在月圓之夜,人類變身為狼,或者狼變回人類的模樣。還有,它們會攻擊人類或家畜”
雷瑟想起不久前在地方電影院看到的那部品質低劣且怪異的黑白電影。
車子頻頻切過大幅度轉彎,沿著狹窄山路向上爬升,就連賓士的引擎偶爾也會發出痛苦喘息,但那聲音全被這片由寂靜包圍的幽深森林吸納殆盡。這條山路似乎是最近才建好的,雖然沒鋪上柏油,但路肩都整齊地填實了,大概是城裡的人重新發現這條通往人狼城的小路後,以小型推土機重新修整成可供使用的道路吧!起了一點風,周圍樹木隨之沙沙作響地舞動,枝椏上的細葉也一起旋轉晃動。
費拉古德教授閉著眼睛說:“單從形態上來說,是這樣沒錯。若翻開文獻,埋首細讀那些傳奇,你會發現,不論什麼時代,惡魔與役狼人似乎都能變身為狼,就連那些聖人中,也有人為了搞清楚惡魔是什麼而自願委身那種能力。長年累月下來,‘人類能化身為狼’的恐怖惡夢已成為歐洲文化中的堅定信仰。中古歐洲的教會與人們就因此以‘女巫’與‘人狼’為由,在火刑臺上燒死了數千名男女,而‘人狼’則被認為是具有狼的姿態的人類、惡魔,或女巫等使用魔法的人。在更早以前,斯拉夫民族之間流傳的吸血鬼信仰與狼人傳說則有著雙胞胎似的密切關係,在南斯拉夫一帶,就連這兩者的語源都早已混淆不清。與一般的狼不同,人狼絕對會攻擊人類,只因為他們生性殘忍並充滿憎惡。對斯拉夫民族與巴爾幹民族來說,人狼傳說已與生活中的恐懼結合成一體了。”
“吸血鬼會變身為蝙蝠或狼的故事,應該也與人狼有關吧?”雷瑟再次聯想到之前從電影上看來的東西。
費拉古德教授的眼皮很沉重似地眨了眨,語調緩慢地說:“不,我認為‘吸血鬼’與‘人狼,兩者之間有必要做個嚴謹的區分。就本質上而言,‘人狼’是活著的人類,只會在某個期間變身為狼;‘吸血鬼’則是以已死的狀態存在,並能任意變身,兩者在這一點上有很大的差異。
另外,變身為狼還分為‘自願’與‘非自願’兩種情形。在後者中,有很多被施以魔法或因為被詛咒而變身的例子,因為滿月而變身也屬其中之一;自願的情形則可能是因自身的衝動,或是自己利用魔法變身。相傳變身的方法有披上狼皮、戴上狼皮做成的皮帶,或是使用魔藥等等,但是,變身的時間必定是在夜晚,天一亮必會立刻變回人形,這是他們的宿命。”
“但是,那種怪物真的存在嗎?所謂的被狼附身,難道不會是單純的精神問題嗎?”
“欸!別說傻話了!”費拉古德教授以含糊的聲音回答。
“難道不是嗎?”
“聽好了,早在吸血鬼信仰出現前,人狼傳說就已存在了。先不論希臘神話,在人類文明出現的同時,或更早之前,人狼已是一種不可動搖的存在,而這也是舉世皆然的共識,譬如俄國的‘妖人’、南斯拉夫的‘披狼皮者’、希臘的希羅多德的記述中提到的‘咒術師’、英國的‘狼人’、法國的‘狼族’、德國的‘人狼’等等,這些例子多到不勝列舉。我再說一次,對斯拉夫、拉丁、塞爾特、日爾曼這些民族而言,再也沒有什麼比人狼更具魔性的生物了。”
“我大致懂了。”雷瑟似懂非懂地應道。
幸好艾斯納在此時接過話,“教授,那麼我們的目的地‘人狼城’又與那些恐怖信仰中的人狼有什麼關係?”
“嗯”費拉古德教授閉著眼睛,雙肩輕輕晃動,“我曾對你們說明過嗎?‘銀狼城’是以原本斯拉夫民族的諸侯在十二世紀左右打造的城池為根基”
“是的,已經聽你說過了。”雷瑟回答。
費拉古德教授依然合著眼,似乎正在冥想,嘴巴也喃喃地蠕動著。雷瑟與艾斯納在一旁等著他的回答。
“教授?”過了一會兒,雷瑟出聲詢問。
“沒用的,雷瑟。”艾斯納苦笑著將身體轉向後座。
“咦?”
“教授已經睡著了。”
雷瑟訝異
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