第97部分(第2/4 頁)

我一大跳。你不是一直認為外表不重要，甚至還曾輕蔑地說，重視外表正好證明女性隸屬於男性這惡習嗎？”

我指出這點，但她卻笑了起來，“人類的行動模式會隨著他從哪裡找到價值而改變。黎人，你應該明白我最無法忍受與別人一樣。在外國，日本人原有的烏黑頭髮是最特別的，況且，我們這次必須從法國人那裡獲得各種情報，所以吸引他們的注意力比什麼都來得重要。”

“光靠頭色就能打動法國人嗎？”

“不管是哪一國人，男人看女人的眼光都是一樣。與日本人比起來，法國男人更容易誠實表現出他們的內心，這樣不是更好嗎？”

結果，不管到哪裡，蘭子的行動準則都離不開“觀察與邏輯”。她把自己的容貌打扮當成測試法國人反應的石蕊試紙。然而，這樣的遊戲或惡作劇，並不能完全讓蘭子與生俱來的“無聊症”消失。

到法國才一個星期，她就已經開始對這個國家幻滅。我知道她幾天前就開始變得焦躁不安。這是因為她想要快點調查德國那起事件，但是行程卻被安排得滿滿的，所以她才變得著急。

我們只要一有空，就會互相討論那起事件。我們不但看了好幾遍那份發生在銀狼城的慘劇記錄，更試圖針對事件內容，找出適當的解釋或確切的推理而不分晝夜地絞盡腦汁。

到法國約一個星期的某晚，我們結束一天的行程，吃完晚餐後，便到飯店附近的咖啡廳休息。修培亞老先生點了酒，而我和蘭子則喝著咖啡，三人天南地北地聊著各種話題，最後仍不擴音到銀狼城事件。

當蘭子將文學性話題轉到人類的恐怖時，我問：“蘭子，你認為人類感受到的恐懼，全都可以用自己的意志力克服？”

“對呀！實際上，恐懼本來就不存在於這世界。就算有，也只是從人類的無知或因不瞭解而衍生的妄想罷了。”今晚，蘭子穿著一件緞棉的紅色花洋裝。她一邊回答，一邊在那又長又柔軟的裙下交叉雙腳。

“是嗎？我不這麼認為。雖然我不太會解釋，但我認為在人類的心裡，或是本質，應該有一種類似潛在的恐懼之類的東西，那東西是與生俱來的，相對於人類的理性，當我們面對無法解釋的事情時，那份畏懼的感覺就會煽動我們內心的恐懼。因此，人類才會發展出信仰、宗教和哲學。人類從太古時代就拼命地想要拭去那種恐懼心理。”

蘭子把劉海往後挽，笑了笑，“黎人，我真是嚇一跳，你何時變成神秘主義者？”

“每個人總有一天可能會因意外或是突如其來的死亡，也有可能是因病而死。說得極端一點，也許人類的一生只是朝著死亡前進而已。這樣一來，難免會變得有點悲觀吧！”

“原來如此。”

“有一些超自然論者相信出現在《聖經》或土著信仰的惡魔及妖怪，其實是史前的恐龍或巨大爬蟲類。也就是說，人類在原始人時代曾經和從大滅亡倖存下來的恐龍，共同生活過一段時期，併為躲開這強大又兇暴的敵人而四處逃竄。而當時的恐懼還殘存在人類的細胞裡，並無意識地流傳給後世的子子孫孫。這樣一來，我們就可以理解為何西洋文化中所描繪的惡魔的滑滑面板上，有藍灰色的鱗片；從眼睛、牙齒、舌頭到整個形體，都很類似爬蟲類，就連像蝙蝠的飛膜一樣的翅膀，也和無齒翼龍十分相像。這樣想不是很合理嗎？”

蘭子用一種驚訝的表情說：“黎人，這種說法還真是牽強附會！你覺得從恐龍滅絕到有原始人出現為止，這之間到底相隔了幾萬年？恐龍是在新生代第三紀，也就是七千萬年前瀕臨滅絕的，就算我們把南猿（譯註：最早在非洲發現的靈長類化石）視為人類最原始的袓先，人類最多也不過只有四百萬年的歷史。所以，這兩者是絕對不可能同時在地球上生存的。

“同樣地，有一派說法認為，恐龍之所以滅絕是因為隕石衝撞地球，但這是一種極度無知、愚昧的想法。恐龍是歷經了好幾千年、好幾萬年——比人類的歷史還長——才逐漸滅亡。”

“說不定人類及猿猴的祖先——也就是那些小動物，在恐龍稱霸時代所留下的可怕記憶，還殘存在基因裡。”

“真是的。我真的很受不了你那種膚淺的命運論。你的解釋根本就是妄想。你竟然能把恐懼這種精神代謝反應，牽強附會到這種地步。我說，恐懼根本只是人類扭曲的想像力衍生而出的產物罷了。”蘭子若無其事地說，還聳了聳肩，彷彿已經得到結論。

不過，我卻認為這正好是一個機會。我早就想要問問蘭子，她對於那起德國失蹤事件的