第89部分(第3/4 頁)

士說客遊說周邊諸國，驚虹人也是其中之一。就象止水人希望驚虹人出兵併為此努力一樣，天風人也同樣在朝反方向做著努力。而這其中，貢獻最大的嘛。。。將軍可聽說過秦儀這個人？”

淺水清點點頭：“聽說過。這個人是天風人，少年時曾遊歷天下，曾經東至鍪海，西至饒雲山嶺，北到極地冰原，南到炎炎荒漠。他走南闖北，歷經二十年時光，回來時竟又閉門讀書八年不出。八年之後，他入了宮去拜見皇帝，為當時先皇所倚重，進了學書院。六年之後，他辭去官職，再度遊學天下，創五經道，成為一派開山祖師，他所著的《四極遊記》和《國論》成為當時天下供奉的無名txt小說。裡面除了記錄四方名山大川地理形貌之外，還就各地的地理關係，民族風情，國家政策等作出過精彩描述。依他書上所說，國之民情，其源於地。不同的地理地貌，形成不同的生活習慣，從而產生各自所需的風俗與文化，並導致因此形成的種族與國家，有著徊然不同的政策與制度。他因此而做出一番治國論述，其大意就是因時因地因人制宜。稱天下無一法可用百年，立法之要在於順應人心天意。”

碧空晴點頭讚歎：“這都是二十年前的事了，想不到將軍也知道的這麼清楚。”

“這個秦儀和驚虹人有什麼關係？”

碧空晴嘆氣：“他豈止是和驚虹人有關係，他簡直和大陸諸國均有關係。他的兩本著作，無論是在天風眼裡，還是在驚虹又或其他人眼裡，都是曠世絕倫的著作，受各國帝王吹捧。但是將軍可知，其中的那本國論，其實並不是他一個人所寫的。”

淺水清一楞，這等秘史他到是從沒聽說過。

碧空晴很認真道：“其實，止水人早在很多年前就試圖採用聯合諸國之策，以抗天風軍威。但是可惜，誰能想到一本書竟會毀了這一切。所以，止水人始終相信，這本國論，其實就是秦儀受天風四世皇帝所託而寫，其目的為的就是瓦解分合天風周邊諸國。”

說著，他朗聲背了起來：“國者，百姓依託之邦，群眾覆水之舟。君者，國中領袖群倫之人，掌生死而濟天下。君有道，國家昌盛。君無道，國破家亡。”

這段話的意思很簡單，就是說國家是百姓所能依託的地方，其重要性，就象是落難與水中的百姓，發現了一葉扁舟。身為君王，應當是國家中最出色的人物，他們掌握管生死，其目的卻是為了救濟天下。君王優秀，國家就強盛。君王昏庸，國家就會破滅。

很顯然，從這段話裡可以看出，秦儀的思想很有儒家典範。不過碧空晴接下來要說話，就不那麼中聽了。他說完這句話後，表情有些兇狠：“秦儀是我所知道的最陰險的人。他滿口仁義道德，主張廢棄法天下的主張，而改為以德治國。為了推崇這種思想，他在此書著成後曾到處吹噓，君王但有此書在手，則天下無憂。此後，他一路行走，周遊列國，到處向人他推崇他的四極遊記和國論。他的四極遊記的確是好東西，裡面幾乎記述了他二十年來所經歷過的和見過的所有風土人情。但他的國倫，卻讓周邊諸國陷入了一片萎退之中。從此周邊諸國潛心於他的仁義禮教之中，無心兵事。”

“在秦儀的遊記中，曾經也記過一篇戰論，而就是這篇戰論，徹底改變了驚虹人對天風止水的看法。戰論上說：戰無義戰，好戰必亡。指稱天風帝國百年來攻戰不休，終將因好戰而亡。戰論上還說：天風四野之地，無險可守。民好戰，是為以攻代守。天風依仗草原優勢，多騎兵，兵擅衝鋒，多勇猛，利強攻，不利守成。而止水，驚虹等國，擁有地利，多山野荒林，水泊沼澤，長於守成，不利野戰。為穩妥故，當以己之長，對敵之短。臨險而據，待敵自滅。”

這番話，說起來就有意思了。

簡單的說法就是：天風人好戰，早晚必亡。他們由於擁有豐饒草原的緣故，騎兵強大，但是步兵普通。而止水驚虹等國卻是由於山林水泊存在的關係，更擅長於守土之戰。因此，天風人要來攻，就該由他去攻。既然好戰必亡，那他早晚是要亡的。我們不出手，看他打，給他來個坐山觀虎鬥。待到時機成熟再來摘取那勝利果實，豈不是更好？

說白了，秦儀的國論和戰論，就是在一方面遊說諸國，廢棄法理主張，以德仁治理國家，一方面又主張面對強大的敵人，應當退守。讓他們相信天命，相信好戰必亡，而不是奮起反擊。

這樣的國論，說起來有些可笑。但是謊言說了十遍，就總會有人相信。

世人撒謊，皆懂一個道理：說九分真話，只說一分謊話，則那分謊話，也通常為