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數到九十多個數。這個數數，不是為了數而數，看誰數得多數得快，唰地一下就數出一長串去的。而是以這個法子來計算閉息的時間長短，須一個一個的緩緩而數。

方慕南的鎖鼻胎息術沒有多練，只練習了四遍，終於堅持到過一百個數後便停止練習。然後調勻了呼鼻，換了個姿勢側臥，開始練習睡功第三部分的“蜇龍法”。這個是睡功中的練精化氣部分，可以說，從這一部分開始才算是真正、正式的開始踏入修真之途。

修煉蟄龍法的躺臥姿臥與前兩部分大為不同，是要求側臥。而且睡的方向也不一樣，前兩部分都是頭南腳北，這一部分則要求是頭東腳西。

陳摶所傳口訣曰：“東首而寢，側身而眠。如犬之屈，若龍之盤。一手屈肱枕頭，一手直摩臍眼。一隻腳伸，一隻腳蜷。神不外馳，氣自安然。收心下藏丹田，神氣和合成丹。”意為頭靠東方而臥，側著身體而眠。好象犬之屈身而睡，又似龍之盤曲環繞。一手屈臂而枕頭，一手直撫於肚臍眼。一隻腳伸展，一隻腳蜷回。神意不可馳逐於外物，氣機自然安定和平。收斂心神含藏於下丹田之中，神與氣自然和合凝聚，結成內丹。

方慕南這間房中的床是南北擺放，他要練習蟄龍法自然是換成了橫躺。好在床夠大，他橫躺過來，又是蜷著身子，剛好勉強裝得下。頭東腳西，左側而臥。

其實無論古代養生家還是現代醫學都認為，右側臥是最佳的睡臥姿勢。人的心臟生於左胸，右側臥有利於心臟輸運血液，使肺呼吸通暢，也利於胃腸道對食物的消化和吸收代謝，還可使肝臟處於身體右側的最低位置，使肝臟獲得較多的供血，從而對肝臟的造血、凝血及其解毒功能都得到很好的補益和促進。

但道家修煉與傳統養生學有著很大的區別。拿仰臥勢來說，它是大多數人不習慣的睡覺姿勢。這種姿勢容易使頸部的肌肉下垂，嘴巴張開，導致呼吸道不暢，極易引起打鼾。但睡功前兩部分的修煉卻都是採用的仰臥勢，並透過鍛鍊呼吸、行氣調息以使其從根本上得到改善，確保呼吸道的暢通無阻。蟄龍法所採用的左側臥勢，也是恰恰與養生學的要求相反。

所謂的“順而生人，逆則成丹”，在內丹術中是體現在多處的。這睡功中的姿勢要求也是一樣，正是要逆著常理而來。

睡功起始，應當先睡心，後睡眼。致虛之極，守靜之篤。神氣自然歸根，入于丹田之內；呼吸自然綿綿，歸於元海之中。此時不必有心調息，而呼吸自會安定；不必用意伏氣，而氣機自然降伏。

耳無所聞，目無所視，口無所言，心無所住，息無所促，形無所動。只留一點元神元氣，相依相伴，如同爐中一點火種相似，綿綿不絕，若有若無。其訣曰：“龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白雲上臥，世無知音。”

睡功蟄龍法不同於普通丹法中的煉精化氣，其最大的一點不同在於有無為之別。普通丹法中的煉精化氣階段，無論是“採藥”、“封爐”、“運煉”，還是“周天河車搬動”、“止火”、“退符”等等，都需以意念引導，小心把握，這是有為法。而蟄龍法的修煉卻是全不需意念引導，你只需按著姿勢躺好，身心合於口訣睡去，然後一切便於安睡中完成。這是無為法，不需主動為之。

先睡心，則是靜心。這一部分功法中已不需我的意念引導完成，便也不需我的意識存在。方慕南直接進入了靜功中的最高層次第意靜忘我層次，先睡了心，忘了我，然後方才合目而睡。

第六章　大老鼠

深夜的房中漆黑一片，只有牆角的手機與膝上型電腦上的充電器指示燈亮著微弱的光芒。牆壁上鐘錶的指標指向了凌晨兩點，方慕南仍橫躺在床上左側身而臥修煉著蟄龍法，身體一動不動，氣息綿綿悠長，若不可聞。

忽然之間，那面的落地窗上不知何時竟突然多出了個黑影。這黑影看似是個人形，身材矮胖，身體緊貼在落地窗的玻璃上，就如同一隻壁虎般，穩穩地毫不滑落。

然後這黑影伸腿一步跨前，只見落地窗的玻璃上忽然泛起一陣水波般的紋樣，他的一隻腿竟就這樣穿過玻璃跨了進來。這堅硬的玻璃在這一刻好似突然變成了水做的一般，緊接著巨大的落地窗玻璃上一陣波紋盪漾，這黑影整個人便從窗外穿過了玻璃跨進入了方慕南的房間中。他身後，玻璃又恢復了原樣，沒有一絲的波紋與褶皺，絲毫看不出方才的異樣。

方慕南一動不動，仍在床上安然沉睡，修煉著他的蟄龍法，絲毫沒有察覺到他的房間中已經多出了一個人