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堤景行的精華所在，景色殊勝。

方慕南在景行橋前停下車，與白羽裳在此觀賞遊覽了番，然後繼續上路，行往鄰近楊公堤尾部的西湖十景中的花港觀魚。

歷經數百近千年，南宋時的西湖十景幾經磨難滄桑，經受歲月風霜的洗禮，遭受天災、**，毀滅、重建、修復、改建、擴充等等，如今都早已不復古時舊觀。

南宋時，花港觀魚是內侍盧允升在花家山下建造的一座別墅，稱作“盧園”，又因倚臨花家山，並建於發源於花家山流注入西湖的花溪之畔，故別名“花港”。園內架樑為舍，疊石為山，鑿地為池，立埠為港，畜養異色魚類，廣植草木。因景色奇秀恬靜，遊人萃集，雅士題詠，被稱為“花港觀魚”。

清末以後，花港觀魚景色衰敗，到建國前夕，由於年久失修，僅剩下一池、一碑、三畝荒蕪的園地。後來在一九五二年和一九六三年兩經擴建，到現在已是一座佔地二十公頃的大型公園。其以花、港、魚為特色，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。位於西湖西南，三面臨水，一面倚山，在西里湖與小南湖之間的一塊兒半島上。

做為經典的，傳承數百年的西湖十景之一，花港觀魚是方慕南與白羽裳重點遊覽的景點。兩人花費了兩個小時左右的時間，將五個景區全部遊遍，重點遊覽的自然也是中心景區的紅魚池。池岸曲折自然，池中堆土成島，池上曲橋相連，倚橋俯看，池中數千尾金鱗紅魚結隊往來，潑刺戲水。憑欄投餌，魚樂人歡。

經過紅魚池，兩人都頗遊覽出興致來。白羽裳有帶了數碼相機，頻頻拍照留念，照魚、照花、照景、照人，還與方慕南合了幾張影。兩人年紀相當，一個英俊，一個美貌，看上去很是郎才女貌，頗為般配的一對璧人，請人合影之時，多次被誤會為是男女朋友。

方慕南自然不介意這種誤會，也懶的去解釋，只是看著白羽裳笑。奇怪的是白羽裳好像也不在意，並不解釋，迎著方慕南有些促狹的笑，也只是還以微笑，還笑得頗為甜美迷人。

方慕南不由對白羽裳的態度有些奇怪與胡思亂想，待請人照過相後，問白羽裳道：“你不介意？”

白羽裳搖頭笑道：“不介意啊，我介意什麼？我們又不是，只是被人以為是罷了。只要我們自己知道不是就可以了，又何必去解釋？你沒聽說過一句話嗎，叫‘解釋就是掩釋’，有些事就是這樣，越解釋越解釋不清，反而還會被人更加誤會。男女關係無疑是其中的典例，既然如此，我何必再去浪費唇舌？反正我們又不會有任何損失，對方也不認識我們，誤會就誤會吧你有女朋友的都不介意，我介意什麼”

方慕南不由以欣賞的目光看著白羽裳，含笑嘆道：“我發現你真是越來越合我胃口了，我們的相同點又多了一個”他除了不介意，懶得解釋外，想法、考慮與白羽裳所說的都大同小異。

白羽裳聞言有些嗔怪地道：“你才發現嗎，枉我們已經做了兩年的網友了？”

方慕南道：“網路與現實畢竟是不同的，沒有這般直觀的感受。”

白羽裳笑笑，往前行去。

方慕南隨後跟上。

遊過了花港觀魚，方慕南載著白羽裳往下一站淨慈寺行去。淨慈寺便與花港觀魚隔蘇堤相望，淨慈寺前一路之隔便是著名的雷峰塔。西湖十景中的南屏晚鐘和雷峰夕照都與淨慈寺有關，這在十景中是僅有的，一地而兼兩大勝景。現在淨慈寺與雷峰塔是分開來的兩處景點，但在以前的古時，雷峰塔卻是歸屬於淨慈寺的。所以南屏晚鐘和雷峰夕照，也被稱作是淨慈寺的兩大勝景。

南屏晚鐘和雷峰夕照雖然是傍晚時觀賞最佳，但從花港觀魚出來也是順路，方慕南便打算先把這兩地遊了，然後再返過來一路遊蘇堤。游完蘇堤，便又從南山回到了北山，接著遊平湖秋月和斷橋殘雪，再接下來是柳浪聞鶯。

這一圈下來，差不多已到傍晚，然後再回來看雷峰夕照，聽南屏晚鐘，入夜後乘船去遊三潭印月。這便是方慕南預訂的賞遊十景路線，一圈下來已基本觀遍，其間順路的可以兼游下新西湖十景中的景點。雷峰夕照與南屏晚鐘雖要遊兩次，卻並不一樣。這時去是入淨慈寺，登雷峰塔。傍晚夕陽下山時則是看雷峰夕照，聽南屏晚鐘，並不進去。

這時已是中午時分，方慕南打算帶白羽裳到淨慈寺裡去吃素齋。去了先吃過齋飯，然後再逛遊淨慈寺，出來後則往對面登雷峰塔。說了自己的打算，白羽裳都並無異議，貫徹她的客隨主便。

淨慈寺是杭州四大古剎之一，