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的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。其二，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。其三，彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。其四，藝術裝飾。 而現在處於夏一軒眼前的金色石雕，不論是材質還是造型都是他曾經沒有見到過的。單單說這金色的材質吧，非金屬、非木材、非石材，亦不是玉塊、瑪瑙，看似有些不像是人間之物，不過具體是什麼地方的還有待考證。而這個不知名材質製成的雕塑本身，其形狀不是石獅，不是龍鳳，也不是人物，亦或是貔貅之類的招財、守宅神獸。仔細看來還有點四大凶獸的模樣，這隻看著有些像古書中記載的饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。 “若這隻真是傳說中的四大凶獸之一的饕餮，那麼這裡肯定還會有另外三隻兇獸雕像存在。”夏一軒口中喃喃地說道，眼睛也不時地透過霧氣大量回廊周圍。可是，無奈這亭臺水榭處霧氣太過濃密，夏一軒縱使是將自己的視感提到最佳狀態，也無法在這霧氣中看個分明。 “傳說中四大凶獸；分別是四名“大惡人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，與鯀，他們都因為反抗權力者而被殺，死後精神不滅，被當權者侮為邪魔，也就是四大魔獸，分別對應饕餮，渾沌，窮奇和檮杌。混沌，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、像火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。窮奇是抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人，即為饕餮。這四大凶獸助紂為虐，懲善揚惡，不分黑白，作惡多端。”夏一軒有些無奈只得在腦海中多回憶些與四大凶獸有關的資訊，正所謂“知己知彼，百戰不殆”。 眼看著這饕餮只是靜靜地和自己玩著捉迷藏，也並沒有想要傷害自己的意思，夏一軒也就放棄了在此處繼續研究它的想法。他將足下的真氣匯聚，每每邁出一步便將雙足緊緊地吸附在木質迴廊之上，以防這些不斷變換著形態的迴廊再弄出些什麼端倪。就這樣，你閃我躲的，夏一軒也是將這個迴廊走過了一小半之多，途中也是得見了第二隻兇獸的雕像——窮奇。 似乎是感受到這不斷變化著的策略，對於夏一軒來說沒有什麼大的影響。這有智慧的木質迴廊索性就不再浪費氣力和時間來搞什麼錯落有致的搬運形態了。因此，夏一軒這後半段的路倒也是平坦了不少。 漸漸地，夏一軒就在濃霧中摸索著走過了大半的迴廊。而這回廊呢，也沒有再次出現什麼阻礙、為難夏一軒的行徑。此時，第三隻兇獸也虎視眈眈地盯著夏一軒的面龐，露出了有些猙獰的笑容。 “狀如犬，長毛，四足，似羆而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳耳不聞”夏一軒一面口中唸唸有詞，一面依次辨析著眼前的這尊雕像，“果然是混沌，這下已經是有了三隻兇獸了。走了這麼久，迴廊也快要走完了，除了霧氣濃重一些，單單有四個金色石雕，這海藍兒究竟是什麼人，怎麼會想到用這四大凶獸雕刻於迴廊之上，到底是有何用意呢？” 一陣不大不小的清風慢慢地拂過夏一軒的身旁，似乎是在催促夏一軒前行一般，將不遠處的濃霧吹散了一些。夏一軒這才看清迴廊之下哪裡還有朵朵白色和粉色的蓮花，