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會詳細的介紹。可惜木材還是要儘量的保持他東瀛人的身份，所問的大多都是近幾年出現的一些帶著濃重的東瀛特徵的東西。乘坐電梯下了樓，美紀子指點著大廈前面的站臺開口道：“從這裡乘公交車兩站地之後就是地鐵站入口，通向＇大和學院＇的班次在早晨六時到六時半，晚上五時到五時半這兩個時間段，幾乎是每五分鐘一次，而平時卻連一次都沒有，所以假如您錯過了這兩個時間段的話，就要打車來往了。”木材一一記下。

東瀛城市和世界上每一個國家的城市也沒有什麼不同，唯一可以代表它東瀛特徵的，就是那些街頭巷尾各種古怪的串燒店，即使是這種明顯豪華的街區也不能免俗的出現這種東西，連身為＇大和學院＇的導師的美紀子也在說起這些店鋪的時候露出垂涎的神色。難怪木材在看資料的時候見到了關於東瀛人離不開海鮮燒烤的說法，現在看來也不是沒有道理的。

在附近很是閒逛了一下子之後，木材發現在東瀛除了林林總總的燒烤店鋪之外，更多的就是大大小小的書店以及，書報專賣鋪子。而這些用色彩豔麗的各種大型彩畫做宣傳的店子裡面，最多出售的就是各種漫畫和成人雜誌，充分體現了東瀛人那種古怪的性格和變態的喜好。這時，木材也有點理解為什麼朝陽她們幫忙整理東西的時候，要在皮箱裡面放幾本色情雜誌了。

在給木材介紹這些東西的時候，美紀子也順便提到了關於法蘭西的開放問題，木材在這方面倒是經常聽到聞夕提起，學著聞夕的語氣客觀的道：“法蘭西的確很開放，不過他們開放的是身體，對於他們來說，身體交流不過是一種正常的社交方式。而東瀛則正好相反，大家雖然在表面非常的正經，但是心理上絕對比法蘭西開放的多，對於東瀛人來說，心靈的釋放高於一切。在沒有外人關注的時候，什麼樣子都沒有關係。就我個人的理解，精神的開放要比身體的開放更加誇張一點。”

美紀子很意外的撇了一眼木材：“那本其先生您更注重那一方面呢？是身體的開放還是精神的開放？”

木材根本沒有想過把自己代入的問題，聽到她這麼問，尷尬的笑了下，然後掩飾道：“雖然我是在法蘭西長大的，但是我覺得自己更接近東瀛這方面的特點。到現在為止，發生任何荒謬的事情我也不會驚訝了，當然，也不大會參與就是了。”

美紀子露出了恍然的神色，將話題岔開道：“您看到前面的建築了麼？就是那個雪白肌膚，彷彿遊樂園一樣的大廈”見到木材點頭，她笑眯眯的介紹道：“那裡就是東京都和銀座能夠相提並論的＇櫻花社群＇，凡是有能力、有財力的人都會加入社群的會員，享受一些特別的待遇，無論您是屬於那一種開放的人，都能在那裡找到讓您滿意的發洩方式。您不妨”

木材連忙搖頭道：“現在不著急說這個，我實在沒有什麼心情。”美紀子連忙道歉，小心的瞄著木材問道：“您是因為自己親人的事故麼？其實這些事情都是可以避免的，作為本其家駐法蘭西財團財產唯一繼承人，您實在沒有理由這麼消沉下去的。”

木材真的不明白為什麼這個美紀子這麼清楚自己身上發生了什麼事情，這絕對不是一個好兆頭。思前想後，他終於決定冒險給國內一個電話，詢問一下這個本其。透的身份究竟有多麼敏感美紀子從木材的言詞當中聽懂了他想自己待一會兒的想法，卻不怎麼甘心就這麼離開，反覆詢問著類似於‘要不要到＇大和學院＇參觀一下’、‘要不要到＇櫻花社群＇見識一下’的東西。

木材將這些提議一一否決，他的理由很簡單，＇櫻花社群＇目前沒有什麼興趣，至於＇大和學院＇方面，他一早就將事情安排妥當，只需要一個電話之後他就隨時可以過去，根本不用人領路。最後，無奈的美紀子終於叮嚀著目送木材離開。

～卷六十四　微妙的改變（下）～

在過來東瀛之前，沈龍言已經提醒過木材，東瀛人天生有一種對待其他人不信任的習慣，但凡是從它國內像國外撥打的電話或者其它通訊都會受到有關部門的監視和截聽。為了避免給木材帶來危險，非到不得以是絕對不允許相互聯絡，即使是聯絡也需要婉轉一點，用暗語的形式進行溝通。為了這個，木材還特別花了一整天的時間熟悉多達十五種以上的聯絡暗語。

這些暗語是根據不同國家語言而特別擬訂出來的，屬於國家安全域性內部專用聯絡方式，訊號將透過不同國家的衛星進行轉接，最後才回到中華國內，儘可能的保證了通訊安全。但是絕對沒有什麼是一定安全，沒辦法破解的，所以這種方式也不能夠經常使用，最少，同