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雷音寺的時候如來正在打禪；見了咱們只是象徵性地睜了睜眼，然後用跟曾軼可差不多的口氣，叫他身邊的兩個侍從帶咱們去藏經閣取經書。

當然，在取經之前還有道必不可少的程式，那就是吃飯。相當於現在的公關。

公關總體上說來無非要用到兩樣東西，一是錢，二是人情；咱們是初來乍到，自然只能用錢了。

師父在取經的途中大概沒有想到，天庭裡的公務人員也是需要打點的，所以並不曾備得金銀珠寶。這下好了，沒有銀子，那發經的神仙就怠慢了許多，遲遲不肯把經書發給咱們。

如此看來，天下真的沒有白吃的午餐，哪怕是人家告訴過你那是免費的。

如此一來這取經一詞也應該改改了，改為“買經”才對，不然如來討了好還賣乖，豈不是便宜了他？

這全怪師父！自打從俺岳父大人家一出來俺就跟他嘮叨：一定要多存些銀子有備無患，免得到時臨死抱佛腳。其實這一路上有好多收銀子的機會，都是他們心甘情願送上門來的，特別是猴哥幫他們降伏妖怪以後，金銀珠寶都是成堆地放在咱們面前叫咱們拿。但師父不讓，說什麼出家人四大皆空，錢財乃身外之物，不消帶得。本來俺想存些私房錢的，心想一個大老爺們兒怎麼能沒有自己的打算呢？但苦於沒有一個合適的地方。藏馬背上吧，師父天天坐在上面總有一天會被發現；藏擔子裡吧，說不定什麼時候沙師弟就給翻出來了；藏俺自己身上就更不行，猴哥經常在俺身上打來打去的，沒準兒一不小心就露餡兒了。

別說，到最後俺還真想到了一個藏私房錢的好地方：耳朵眼兒裡。

大家夥兒都知道俺老豬的耳朵特大，甚至可以煽風點火，藏點兒私房錢應該沒問題。

是沒問題，但問題是耳朵眼兒太小了。

說出來不怕大家笑話，俺老豬一共在耳朵眼兒裡存了五錢私房錢實際只有四錢六厘，那四厘被銀匠悄悄地剋扣了。

只是不幸得很，就連這四錢六厘銀子最後都被猴哥詐了出來衝了公。

如今師父才知道銀子的厲害，看他以後還敢不敢“視錢財如糞土”。老話說得好，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

猴哥很惱火，跟他們說如果再不放行的話就到如來那裡去檢舉他們。

老鼠怕貓，貪官就怕檢察院。

所以他們很快就放行了，乖乖地把經書傳給了咱們，出門的時候還客客氣氣地說了一聲“慢走”。

沒想到如來身邊還有這麼陰險的人，對咱們口腹蜜劍、笑裡藏招。他發給咱們的那些經文全都是假的，全都是沒有字的。這天庭的假冒偽劣產品假冒得也太誇張了一點，偷工減料的程度可見一斑。還好在半路上有隻大雕抓散了咱們的行李，不然的話就要等回到唐朝以後才能醒悟過來。

看來“塞翁失馬焉知非福”還真是那麼一回事兒。

如來並沒有嚴懲貪汙的大仙，只是叫他們重新把真經發給咱們。俺估計要打點錢是如來的意思，它本人只不過是不好意思當面開口，所以讓手下的神仙代勞罷了。時下不都是這樣麼？當官的穩穩地坐在位置上，一面教訓送禮的人，一面授意下屬或是內人忙不迭地收禮；說是一套，做又是一套。俺估計如來就是那樣的聰明人，要不然再次去藏經閣的時候兩個發經的大仙怎麼會再一次開口呢？

他們倒沒有不好意思，倒是咱們顯得有些不好意思起來：人家一而再再而三地朝你收禮、都沒有覺得厭煩，咱們有什麼理由不打發他們一點兒呢？單憑那份執著的精神！所以後來師父就對沙師弟說，悟淨啊，把那個紫金缽盂送給他們吧。

紫金缽盂是咱們一路上討齋要飯的活計，能走到西天，它功不可沒。如今要送給別人，還真有些捨不得，雖然咱們以後再也不用化緣了。

這回咱們得看仔細了，免得被再騙。

眾望成真

咱們預定的經書一共有三十五部，合計一萬五千一百四十四卷。

俺之所以記得這麼清楚，是因為後面的幾位數字跟俺老豬釘耙的重量差不多，所以能爛熟於心。

取完這趟經，咱們師徒四人就要各自高飛了。所以，這些經書就顯得意義非凡。為記錄下這歷史性的時刻，俺決定把這些經書的卷章與內容簡介都名列下來，好讓他們別被歷史遺忘。

俺把它稱為“非物質文化遺產”，很別緻的一個詞兒，不過放心，以後它會流行的。

咱們取的經有這些：

《涅槃經》四百卷；講