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俺罵那些和尚太沒長進，說和尚跟道士都是出家人，怎麼偏偏要你們和尚去當小工？還是專門給道士？看來這個國家的信仰自由遭到了嚴重的壓迫。信仰尚不能自由，還談什麼人身自由。

一種宗教歧視另一種宗教，更是矛盾爆發最敏感的導火線。

俺當時很是義憤填膺，很是替這些和尚們感到不值。猴哥更是怒火中燒，還揚言要幹掉那三個道士，好替天行道。末了猴哥發給那些和尚每人一根猴毛，說這些毫毛有隱身的功能，另外在遇到官兵的時候大叫一聲就能得到幫助；之後就叫那些和尚各自逃命去了。和尚們千恩萬謝，才拜首而去。

至於猴哥說那些毫毛有隱身的功效，俺不大相信；所以就問猴哥是不是真的。猴哥說這是一個善意的謊言，那些和尚已經被道士折磨怕了，連逃走的念頭都不敢起。如今他只不過是給了他們一個信念的支撐點罷了。

俺不得不佩服猴哥講的道理，一套一套的，也不知道猴哥什麼時候學會哲學了。

晚上，俺正睡得香甜，突然又聽到猴哥叫俺。對於猴哥這招慣用的手段俺早已經習以為常了，不是叫俺賣力就是叫俺跑腿兒，從來都沒有什麼好事。

第三十節　整你沒商量

按照俺老豬的經驗，對這樣的情況最好採取不理不睬的態度。這回俺也一樣，任憑猴哥怎麼叫，俺就是裝聾作啞不答應。

猴哥見叫俺不醒，又轉過去叫沙師弟，說是叫他去什麼地方享用齋飯。一聽說有吃的，俺立馬來精神勁兒了，一骨溜地爬起來，希望猴哥把俺老豬也帶上。猴哥說念你以前盡心盡力，也帶你去罷了。

跟著猴哥還有沙師弟一起去三清觀的路上，俺一直追著問猴哥到底是不是去尋吃的。猴哥說你不信就回去吧。這下俺再也不敢問了，生怕猴哥一生氣就把俺給趕回去了。雖然俺在心裡猜忌猴哥的舉動，但俺寧願相信猴哥說的是真的；雖然他對俺老豬說的基本有一半都是假的。

人嘛，以食為天，貪嘴也是可以原諒的，對美食有些憧憬也是可以原諒的。

當然，豬豬也不例外。

三更半夜，那道士正在為國王做法呢，門外到處都是些錦衣衛。俺不知道道士到底在嘰裡咕嚕地說些什麼，但平時在電影電視裡看得比較多，那些道士在作法的時候一般嘴裡都要嘀咕幾句；俺估計這幾個道士就是學電視裡做的，不然怎麼那麼眼熟呢？當然，俺承認咱們和尚在作法的時候也會嘀咕些詞兒，但俺知道那叫經文，就像周星馳唸的那句“般若多若密”一樣。只是不知道道士唸的是什麼。

猴哥使了點小小的法術就把那幫道士給嚇跑了，看來即便在別人眼裡顯得十分強大的人在本質上其實也是脆弱的，比如如今的那三個道士，對眼前所發生的沒有把握的事也心存畏懼。當然，另一方面也說明了他們的自信心不足，要是俺老豬的話，俺一定要繼續裝下去。

面子是很重要的！

可笑的是，當猴哥用風把三清觀裡的燈全都吹滅之後，道士們竟然胡亂地說是三尊下凡。如此看來疑神疑鬼不光發生在極不信任之時，也發生在極度信任之時，就比如當時唸經的道士。當然，也許他們只是為了表示自己無所不知在國王和他的大臣們面前。

典型的不懂裝懂，連俺老豬都看得出來。

俺尋思一進去就大開吃戒，但猴哥說為了吃得安穩些，另外也為了安全起見，叫咱們幾個要先變成那三尊長老的模樣也就是元始天尊、靈寶道君、太上老君。變也就罷了，猴哥還偏要俺老豬把擠下去的那三尊塑像藏到一個什麼“五穀輪迴之所”裡面去，說是怕掃地撞鐘的道人看見了走漏風聲，到時候連一根毛都別想撈到。

罷，也許是約定俗成了，但凡每次幹力氣活兒都是俺老豬的，俺也不嫌多這一次。只不過到了猴哥所說的那個地方後俺才明白，什麼輪迴不輪迴的，明明就是茅房嘛。俺以前只知道師父愛“之”“乎”“者”“也”，沒想到猴哥現在也學會這一套了。

回到觀裡，咱們搖身一變成了三清的模樣，然後大吃特吃起來。什麼饅頭、包子、香蕉、蘋果、椰子，雞、鴨、魚、肉、烤全豬樣樣不缺。俺一邊吃一邊尋思，這些神仙老兒真是享福，想吃的應有盡有，無論怎樣都吃不完；要是取回真經以後俺老豬也能吃得這般暢快就好了。當然，俺沒敢吃烤全豬，說什麼那都是俺家族裡的人，沒準兒跟俺還有旁系血親關係呢；大義滅親的事兒是不能幹的，哪怕是為了肚皮。

說實話，那是俺老豬有史以來吃得最痛快的一次。就在咱們打