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對著這東西發呆，張雪擔憂心上人是不是出了什麼事，忙拉住他的手柔聲道：

“你怎麼拉，幹什麼老是對著這個酒杯發呆？”

這句話彷彿一道閃電，霍然掠破了張立平疑雲密佈的思緒，他一下子張開了口，半晌才難以置信的道：

“你。你說這是個酒杯？”

“是啊。 ”張雪不明所以的道：“這個酒杯雖然殘破了些，可從製造工藝，雕刻上的花紋上來分析，應該是北宋年間的東西。 ”

酒杯！

張立平的腦海裡亂成一團，恨不得狠狠給自己兩耳光，要知道，古人的飲食文化已經非常興盛發達，富貴人家對酒具的要求非常嚴格的，因此有葡萄美酒夜光杯等等的詩句，到後來，已經有一種完善的約定束成的規矩：

葡萄酒要以夜光杯喝，高粱酒須用青銅酒爵，百草酒配古藤杯。 紹興狀元紅以古瓷杯，梨花酒是翡翠杯。

而在古時又有玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香之說，所以犀角杯則成為了一些狂放不羈的文人的“標準配置”，用來盛放各種美酒，都能起到更佳的效果，倘若沒有林先生的“筆筒”的先入為主的印象，相信張立平早已想到了那上面去。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。

從那五大恨的反應上來看，這個毫不起眼的破爛東西，很有可能就是張立平苦尋而不得的七大恨之三

活上了五十年的白犀牛的角，

扎嘎

…墨之角！

事實上，張立平並不知道的是，這個杯子與張家也是大有淵源，張家先祖張既先在早年交遊天下，救人無數，其中就有一名做海外生意的福建商人，他就將一支舶來的犀牛角贈送給自己的恩人，在那個年代的非洲，犀牛的數量還極其巨大，這東西雖然珍貴，但也並不是太過罕見，張既先附庸風雅，就請高手工匠將之刻成了這隻酒杯。 之後在靖康亂中，散落民間，最後在清朝的時候被收羅入了圓明園裡，時逢八國聯軍入侵，就輾轉流落到了法國，沒想到又被林先生買了回來。

張立平以顫抖的手將面前的這個酒杯拿了起來，懷中的五大恨彷彿被一種奇異的力量所同時吸引，彷彿都有了生命一般的強烈悸動了起來，張立平深吸了一口氣，眼中的淚水終於強忍不住，滑落過面頰。

往事一一回放，

吶喊！

在以往的日子裡，無論是多麼磨難艱辛，還是迫在眉睫的生死一痕，張立平都堅韌得似一塊石頭，默默的似一塊石頭，咬牙強撐著，但在這個時候，他終於黯然淚下，回想往事，當真是似大夢一場，眼下，終於到了夢醒的時候。

…也是打破環繞在張家身上那可怕的宿命的時候！

第一百六十五章　遇劫

第一百六十五章 遇劫

水之精：又名牙札袞贊布祿，乃是極其罕見的蠕蟲，以雪蓮為食，因為生活在冰天雪地中，天敵很少，體形就長得頗大，這種蟲又稱冰蠶，若是山上雪水融化，冰蠶不慎被衝落山下，恰好又被這蟲草的真菌所感染，就會生長出一種體積巨大的蟲草，不僅能將原本功效翻上數倍，更具有清心寧神，起死回生的奇效。

龍之腦：是由一種頭部堅硬而緻密的魚類，被抹香鯨吞下後，身軀化盡，頭部卻無法消化，在漫長時間的作用下就慢慢的被轉化成了極品的白色龍涎香。

墨之角：來自非洲活上了五十年的白犀牛的頂上角。

屍之魄：聚死者之精魄，發掘自古墓裡，含在亡者口中的桫香欏珠。

雷之魂：乃是炮製其餘六恨的方法，以雷電的力量對藥物進行炮製。

土之心：又名煮水石，產自江中，以此石煮水或者泡水，再用泡出的水來進行煎藥，定收奇效。

木之子：發掘自泥沼裡，吸收地氣千年依然保持發芽生機的古蓮子。

這六種藥物都是世間難尋的奇珍，要想將之收集齊全本來已是千難萬難，加上那獨特無比的炮製方法，老天不作美的話，直接將之電成一團焦糊，那便是前功盡棄。 因此就算是古代惟我獨尊的君王，面對這等罕見奇幻的藥方，也只能仰天太息，淚水滿襟。 將這個藥方命名為七大恨。 可是在現代，在電能這等東西為人類隨意掌控的時候，這最難地一步，卻是輕輕易易的被邁了過去。

在深邃的黑夜裡，張立平的腦海裡千迴百轉的思考著這些念頭，一面隨著胡哥的朋友來到了成都火車南站旁，這個火車站是以運輸貨物的為主。 眼下雖