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開，掃了一眼。將書壓好，攤著書交回那名女子。

那名女生不解地望了望他，然後又看了看攤著的書本，這個動作引起了周圍人的好奇，紛紛張望那本書。正這時，對方吟誦的聲音傳來，朗朗上耳。

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。

太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂而心誇矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？

第三十七章　圖書館風波（中）

這個草包在幹什麼？

這是大多數人的念頭，很是不解，只有捧著書那位美女跟旁邊有數的那些人，嘴巴微張，望著書又抬起頭呆滯地望向那正朗誦的男生，臉上寫滿了震驚。s。　好看線上》

阮路關漂亮的眼瞳微微擴張開來，她是歷史系的高材生兼大美女，這本書是她剛剛借閱的，就連她也才知道有這篇《貨殖列傳序》，至於這個男生，她看得很清楚，是隨意而翻，然後掃一眼，就交還了她。

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》曰：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。“財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威宣也。故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”

禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”

聲音抑揚頓挫，在這安靜的圖書館三樓傳開，成了一道獨特的景緻。越來越多的人往這邊聚焦，原本過來要維持秩序的老師頓下了腳步，彷彿被聲音打動而沒出來制止。

當林浩然將這篇文章完整地誦讀出來，竟然陷入了那股意境中去，輕聲嘆息，這是一篇倡導自由經濟的千古文章。若是當權者推崇這種思想，華夏近代就不會經歷被列強入侵的悲劇。

阮路關近乎膜拜都望著林浩然，感覺自己不能呼吸，嘴巴喃喃自語，“他一字不差。”

但她的聲音終究太小，而更多新圍過來的人不瞭解真相，不明白這位同學朗誦一篇古文是什麼意思，不過也有人中肯地評誦讀得很有味道。當然，那些一知半解的人說出事因被習天華說是草包，所以背誦了一篇古文彰顯自己才華。

聽到這個邏輯，大多數人嗤之以鼻，要是背幾首唐詩豈不是成了詩人？背誦《莎士比亞》豈不是成了作家？

“草包，還真是小看你了，原來還能認識幾個字，能背一篇文言文，為背這篇東西準備很久了吧？”習天華戲謔地望著林浩然進行挖苦，卻沒有留意阮路關那邊越來越多人在竊竊私語。

是的，他誤以為林浩然背誦一篇古文來標識自己的才學，心裡冷笑連連，今天是遇到了豬一般的對手。你這樣做，那隻能證明你的心虛，我有十幾種方式來玩弄你。

林浩然聞言側目，這人還真自我感覺良好，而陸小蘭眼波盪漾，緊緊地挽著他的手臂，豐滿的胸乳壓在上面不介紹給林浩然佔便宜。剛才她就站在林浩然身側，雖然沒看清那本