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把握機會，一定比“神宗四聖”更奪目耀眼、更強、更能成大事。

玄苦大師道：“邪魔妖孽已到我‘慈京城’大開殺戒，更擄去太子聖僧，咱們召開

此‘無遮大會’，便是以無遮無蔭之大無我精神，讓各派各宗新一代弟子一顯能耐，從

中挑選出最強的十大弟子，前赴‘鬼幽域’，破盡萬難，救回聖僧。”

毛老道接道：“本本本道得悉悉，此此番番妖孽來犯犯，非但只為一顯邪力，更更

議決把把把聖僧於月圓之之之夜殺掉，切成成千份，分分給各妖孽吞食食，以學學食唐

僧僧肉，便能能增強強功力力力三倍，以此為為誘，聯聯結力力力量，合成成統一一

‘天魔邪教’。”

天誅的掌門師父毛老道，竟是口齒不靈的道長，真教人失掉七分敬意，堂堂一教之

首，卻有缺憾，未免太失禮人前。幸而依道教先祖聖君立下不改道例，每掌門只能執掌

十八年，無論如何也不能繼續下去，此口吃掌門雖只五十餘歲，但三月後便必須退位讓

賢。

道聖邪天誅，便是最當然的繼承者，也是道教希望所在。三個月後之“飛昇壇決”，

掌門之位，已是天誅囊中物。

救命長老接著發言道：“十大救駕弟子當中，‘神宗四聖’已是必然所選，也是由

他們四位率領小組，其中以班禪三世輩份最高，是為總領首者，餘下六位，便由各位弟

子以武引證，勝出者便可同赴‘鬼幽域’，斬邪滅魔，救回太子聖僧。”

救命長老便是風飛凡師父，以救人為樂，也以救禽畜、異獸為己任，生性古怪的他，

與師弟奪命長老、壽命長老及天命長老，一齊治理“神教”，二十年來，由“天神廟”

為中心，大力拓展教派，成績卻未如理想，其中最重要原因，便是不停被同道別派、入

邪拜魔的“仙宗廟門”騷擾攻擊，弄得人心散亂，難怪兩派勢成水火。

玄苦再道：“皇太后剛頒下懿旨，四宗同派子弟前往營救太子，成功後，每宗派賞

銀萬兩，以作宏揚教化，福澤信眾。而哪一位能誅殺主腦之少俠，所屬一宗，賞賜新建

寺、觀、廟或宮一千之數，讓香火飄揚大江南北，全國臣民同興讚許。”

最後的一項賞贈千座寺、觀或廟、宮，真教座下少年弟子咋舌。要知最盛之佛教也

只有佛寺千座，最少的為喇嘛教，合共五百神宮之數，以驟增一千之數計，任何一宗也

可立即凌駕三方，成為最強宗教。

要知拜神之地，為宗教各門派所爭之重要事項之一，通天稟神，人神融洽和諧，便

是倚靠寺、廟。弟子靜修，不論如何，都必須有地方容身，善信參拜，交出願力，也增

強神明靈力，香火愈盛，靈力也同時提升，地上教派自是興旺更強。

一千所新建或寺、廟或觀、宮，足教維持已久的“四神宗”的均勢驟然傾側，變成

一個教派鶴立雞群、香火四飄；三、五年後，其餘各宗派難免慢慢被其蠶吞，危機顯現。

皇太后有此恩賜，當然令“四神宗”必竭盡所能，斬殺擄去太子聖僧李問世之大敵妖魔。

手刃大惡魔，自然必被加封為什麼聖僧、聖道，一生光采，無限風光在後，又光耀

所屬教派，眾子弟自必悉力以赴，爭取成為殺魔十奇兵之一。

劉定堅《六道天書》第一部　神宗四聖　第一卷

第　七　章　殺人顯情真

位於“地藏千佛寺”後出隱蔽處，建有一奇特之牢房，名日“風水牢”，是“四神

宗”刻意利用自然力量，建成之壁壘鐵牢，用以困鎖任何妖物魔邪大惡。

每個牢房的金剛石壁之上都滿布小如黃豆的洞窿，石壁外長年颳著狂風，風力經小

孔穿射入牢房內，便成漩渦之力，吹得炙臉生痛，人也不易站穩。

加上每個牢房內都注入三尺深水，風吹不動，被鎖住手腳的妖犯甚是難熬，夜裡想

睡，也只好攀至石壁一凸出的岩石之上，惟岩石只丁方二尺，只能或坐或蹲，難受之極。

每個“風水牢”都困囚著兩個重犯，倒黴的白雪仙被曼陀羅與天誅捉了回來，便只

好進來受苦。

任她如何用力攻擊牆壁，也不可能