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肉身。或許對於女人來講，學起來會更簡單。”對於我這種大膽而又頗具有建設性的設想，努爾哈赤父子倆都十分動心。我停了下來給他父子倆充分的時間思考，畢竟這是一件劃時代的大事。西方近代護理起始於19世紀60年代，是適應近代工業與社會分工的需要產生和發展起來的，其奠基人是佛羅倫斯。南丁格爾，而我此時提出的護士概念比這一時間整整早了二百多年。讓古代人接受這樣一件新鮮的事物的確不是很容易。

“女人，女人”努爾哈赤反反覆覆的重複這兩個字，女真人女子這時大都從事勞作，沒辦法輕壯男子都被整編入八旗，雖然八旗制度是出則為兵，入則為民。可是隨著戰爭的不斷升級，八旗已經逐漸向一支職業化的軍隊過渡了，女人也就成了維持正常勞作的主力，可隨著不斷有漢人俘虜加入（在女真統治下的蒙、漢人中，被“收”為“民戶”、從而與滿族人處於同等社會地位者，和被“獲”為“人畜”、並分賜將士充當奴隸者，處境大不相同。後者被稱為“包衣”，其經濟功能大不一樣。其中一部分完全是女真人的家奴。另一部分則在努爾哈赤及其他女真貴族自1596年創立的由莊頭管理的拖克索（田莊）中從事耕作。在女真的軍事力量迅速增強的過程中，他們的最大貢獻，或許就是促進了女真社會手工業和商業的進步。）這也就意味著很多女子被從勞作中解放出來。

“真的可能麼，李先生？”努爾哈赤疑惑的問道，畢竟對於這種“護士”歷朝歷代都沒有嘗試過，更主要的是允許傷兵救治到底會不會影響八旗的戰鬥力的問題。我明白努爾哈赤的意思，這只是我頭腦中一直以來所思所的變革的第一步，只有走出了第一步，才有有希望進行範圍更廣，程度更深的變革，女真還沒有完全從奴隸社會過渡到封建社會，對於下一步的變革我心裡真是沒底，這種大踏步的跳躍會帶來什麼樣的影響，對我來說實在是未知數。在我計劃的所有變革中，只有這個醫學改革最為緩和，也是可能被女真統治者所接受的。

“應該沒什麼困難，至少在培訓方面我很有把握，至於讓不讓女人當護士，大汗可以考慮。”我不緊不慢的說道。

努爾哈赤又思所了良久，終於決定下來。

第一卷　始於遼東　第十章　三件事

瀋陽的皇宮中努爾哈赤經歷了一番思想鬥爭終於答應了我的請求：“那麼就依先生所說，暫時先試試看，規模不要太大，就一百個人左右麼，先生還有什麼要求儘管提出來，可以商量，此事讓皇太極和你一些辦吧！”看來他還不是十分信任我，讓他兒子來監督我，這樣正好，皇太極算是和我關係不錯，而且歷史中對於漢人的態度他是屬於溫和派的，他也十分重用漢人，趁這個機會正好影響他，拉攏他做自己堅強的後盾。

“全憑大汗安排。”我內心中盤算著下一步該如何走。

“那先生這個太醫院的院判是否可以就職了。”皇太極笑道。

“當然，當然。”我連忙答應道，這拿把做樣了好久，把人家抻的差不多了，是時候表態了。一切商定妥當，我又重新給努爾哈赤檢查傷口，膿腫已經消散了，新的組織正在生長，但或許是年齡的原因吧努爾哈赤康復的速度很緩慢，所以不能疏忽大意，囑咐了一旁的阿巴亥幾句，我起身告辭，和努爾哈赤的這番談話耽誤了他很多時間，既然目的達到那麼還是讓他休息吧。我知道從我將努爾哈赤救活開始，歷史就已經改變了，但是究竟向那個方向發展我也不知道。我的心中一樣充滿迷茫，再往下或許歷史就不再是我熟悉的歷史了。

這些天來在我居所裡絡繹不絕來來往往的進出很多人。雖然我還沒有到太醫院就職，這是因為我本人還沒有充分的準備，對於即將進行的太醫院即醫療體系的改革，我現在的準備看來還是很不充分的，為了能更好的實行我的改革我將自己的計劃更改了一遍又一遍，力求完善，畢竟這是一次大刀闊斧的改革，還有很多即將觸動的層面是我所不知道的。我的威望和名聲僅僅是來自於軍旅和這次救了努爾哈赤的命，足不足以震懾朝野還不得而知。所以我首先和皇太極商量，畢竟他是四大貝勒之一，手中掌握著八旗兵馬的一旗，隨後我招來包括上次給努爾哈赤會診看病的包括趙學敏在內的許多御醫一起商討，那些曾經和我討教過的郎中們也風聞而動，難免就要這樣絡繹不絕了。

其實我的計劃歸納起來就是重視科學，提高醫生的身份地位，擴大救治範圍和培養先進人才。由於明弘治年間（1488～1505）銅活字已正式流行於江蘇一帶，萬曆間（1573～1620）又