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針對是光海君，他從前深受這些儒生學派所害，對我的話感觸頗深。金起宗也不以為然，他從前雖然是靠科考走向仕途的，但是對那些黨同伐異的事情早已厭煩了，雖然儒家治國的理念深入人心，但是對我這話也不反對，只是睜著一雙大眼聽我繼續說，見他倆沒什麼反應，我接著說道：

“如今的儒學，已不再是春秋戰國時代的儒學了，那時的儒學納百家之長，聽得起不同的聲音，可現在已經不是這樣了，如今的儒學已經脫離實際，陷入空談了，並且相互攻殲，陰謀暗算這事情恐怕大王見得比我還多，所以大王問我如何改革，我要回答的就是先從儒學開始改。平壤大學用不了半年就能建成，到時我要廣邀天下文人能士到此講學，闡述自己的觀點，重現昔日百家爭鳴。”光海君聽我這麼說，完全沒想到我有這麼大的計劃，要重現昔日八家爭鳴，這可不是說做就做的事情，瞪大了眼睛看著我，似乎是不相信。

“這只是第一步，我這樣做的目的是為了讓人們重新思考儒學的作用和目價值，讀書是為了當官弄權，還是為了天下百姓，要把這個觀點理正恐怕不是一件容易的事情。但是不要緊，誰要是不聽我的話，還走從前的老路子，在那裡唧唧歪歪的，對不起，我不會讓他在朝鮮再次出現，這個手段我是有的，至於能力也毋庸置疑。目的就只有一個，實用，不管那種學說只要他實用，能見到效果，讓國家富強，百姓富足，我就遵從那種學說，其他的要是不嫌累，你就去說吧，反正我不給你提供糧食和住所，你願意到哪說就到哪說，餓死與我無干。我的糧食是要養那些有用的人的，不是養這些沒用的只會誇誇其談的窩囊廢的。”對於我的這種思想他們倒是比較容易接受，兩人都是吃過黨爭和腐儒的苦頭的，尤其是光海君，從前依靠那些腐儒改革弄得一敗塗地，經過四年的反思造就明白了腐儒誤國的道理。金起宗作了武將後，成天的和士兵在一起，骨子裡也早就不把自己當文人看了。

“至於下一步，就是發展朝鮮的工商業了，光靠農業，這個國家永遠富強不了，農民都被束縛在自己的土地上，眼睛見到的也只有自己巴掌大的那麼大點地方，他們不知道這個世界有多大，只有當外敵入侵，侵佔他們利益的時候他們才會想起反抗，這時已經晚了，沒有手工業，就沒辦法打造士兵用的盔甲，箭矢，至於大炮就更談不上了；沒有商業，就不能得到朝鮮急需的鐵器、馬匹、棉花、布匹，朝鮮地域狹小，很多東西不能自產自足，必須需要商人從海外販入。”我停頓了一下，看他們反應如何，果然金起宗先問道：

“你這些想的倒好，可是能切實可行麼，在朝鮮又行得通麼，不說後面的，單說前面你說要改變儒學，這談何容易，儒學進入我們朝鮮已經數百年，在百姓心中根深蒂固，不要說你，就是我也沒認為儒學有什麼不對，國家到了這個樣子還不是那些儒生為了爭權奪利，各自扶植自己的勢力，互相傾軋導致的，和儒學好像沒有多大關係。”

金起宗的想法可能代表了大多數人的想法，我嘆了口氣說道：“儒學走到這一步在中國已經上近千年了，思想早已經僵化，任何事物都是在新生時期充滿活力，就好比一個人，在青幼年朝氣蓬勃，到了老年則死氣沉沉，一點也不想求變，這樣下去除了進棺材外，恐怕沒有別的選擇，儒學也一樣。”說著我看了看光海君，這話有一半是說給他聽得，果然光海君無奈的笑了笑，並沒有說什麼。

“我是一個郎中，病人有病了首先就要找到病根所在，然後下藥，若是那種積重難返，病入膏肓的，為了活命，就只有冒險下一劑猛藥，這樣還有希望，否則連希望也沒有了。”說話間我拿醫理和他瞎拽。

金起宗說不過我，已經不再準備在這件事上和我糾纏了，其實就是我自己也只是憑著現代的一些知識，知道這個時代需要變革，所以和他們說的也都是泛泛的，沒有具體內容。但是對於怎麼變，如何變，我裡還真是沒底，主要是沒有借鑑，中國歷史上沒有這樣的先例，或者說沒有這樣成功的先例。國外歷史除了高中那點知識，再就沒剩下什麼了，就是那點可憐的高中歷史也大多就著飯讓我吃了，好像此時歐洲的文藝復興還沒有結束，資產階級革命也還沒有開始吧，讓我借鑑誰的去啊！

我是獸醫，不是學經濟也不是學法律的，更不是萬能的上帝，什麼都會，現在也只能摸著石頭過河，走一步算一步了。反正這只是一個試驗，而且在朝鮮這樣小的範圍內，即使失敗了，我也沒多大損失，不過我還是相信自己能控制的住的，至少我經商是把好手，在朝鮮只要我弄足了糧草人馬，就能立於