第39部分(第3/4 頁)

圖增大了多少，難道這只是統治者為了滿足自己的野心麼，不見得，除了戰爭和瘟疫沒有別的辦法來減少人口增長的壓力，在這種壓力下就只有向外擴張，尋找新的土地，來滿足日益增多的國民對糧食和生存空間的需要，這個過程中國用了上千年，才有今天的版圖。同時也吸納了各個周邊的民族，匈奴和突厥包括鮮卑等少數民族都消失在這個大的歷史的洪流中，這就是趨勢，至今在姓氏中不是還可以找到昔日少數民族的影子嗎。所以說不管誰說中國不擴張那都是自欺欺人，說給外國人聽人家更不信，只是到了現代，擴張換成了另外一種形勢—資本擴張而以，來粉飾太平。

“先生，我受教了。”蘇克薩哈在一旁恭敬的說道，看著眼前的這個人我心裡同樣想到，再有三百多年女真人不也被同化了麼，除了戶口本上還有滿族的標記外，他們甚至連本民族的語言和文字也消亡了。是什麼力量讓中華文化有如此大的威力呢，軍隊做不成的事情，文化卻能做到，真是太不可思議了。望眼全世界的華人，不管還會不會說漢語，寫漢字，但是至今還保留著華夏這一族群的特徵，不同於其他種族。這就是中華民族，這就是華夏文明能屹立數千年不倒的原因吧。

送走了金起宗和李哲，我剛要回府，在路上遇到了湯若望三人。三人原來是找我來的，進了書房，眾人落座，我問道：

“怎麼了，老湯，怎麼這時候想起到我這裡來了呢，有什麼事麼？”還沒等湯若望說話，安東尼奧率先開了口。

“哦，親愛的李，這些天來我們都要無聊死了，每天都沒有事情做，今天到你這裡來是為了找事情做的，你就給我們些事情做吧，在這樣下去，我們會瘋的。”湯若望和高卡烏斯一起點頭。

“哦，親愛的朋友，你看你們想做些什麼呢？我一定盡力滿足你們。”我回答道，這三個人如今也沒有什麼事可以交給他們做，造炮現在還早，過早的暴露實力只會讓敵人提前增加警惕，是不明智的，所以我才問他們要做些什麼。我問完倒輪到這三人無語了，是啊，想做些什麼呢？想了半天，湯若望首先開口道：

“李，我希望能在朝鮮傳教，你能支援我麼？”他用期盼的眼神看著我。這讓我不得不仔細考慮，這可是一件大事，中國對天主教一直控制，不讓他成為主流教派，這不可能沒有原因，尤其是宗教這個東西，控制不好要遺禍無窮，歐洲的十字軍東征持續了多少年啊，最後得到了什麼結果，西方所謂的文明不一定適應東方。但是這也是一個趨勢，避免不了，就算是我今天阻止了，那麼他明天也會到來的，對待一種文化（包括宗教）應該是兼收幷蓄而不是牴觸。在中國至少是現代，我認為做的很好，並沒有出現各宗教之間的互相傾軋，可是在古代就不一樣了，釋道佛三教互相爭鋒的教訓實在不少，尤其在朝鮮。

由於高麗末年時朱元璋曾批評高麗因為尊釋輕儒，會導致亡國，所以朝鮮立國後除了世祖和燕山君等幾位國王在位時外，歷代國王通常採取崇儒廢佛的政策，在國內拆毀佛教寺院。即使是崇佛的燕山君，他在朝時亦受到大臣的廢佛壓力。廢佛時，寺院的土地予以沒收，並對僧侶徵收重稅。與此同時，高麗時期僧院的飲茶傳統也被禁止，茶道從此在朝鮮失傳，民間則以麥茶作為替代飲料。正是由於這個原因我不得不小心從事，此事不能輕下結論。想了許久，我對湯若望說道：

“這樣吧，老湯，我會在新建的平壤大學內為你設立一個宗教學院，當然了這個學院不光是要傳授天主教，還要有基督教和佛教道教等各家學派，學生的上課方式也由他們自己決定，誰願意學什麼就學什麼，其他人不得干涉，同時各教派之間不允許互相攻擊。當然了適當的討論可以，至於你說的在朝鮮傳教，我看暫時先這樣吧，這事牽扯很廣，我還要和大王商量商量才能答覆你，暫時你就到宗教學院上課吧，好麼？”聽我這麼說，湯若望很高興，畢竟我給了他一個傳授天主教教義的機會，要知道此事時在中國，天主教不能公開傳播，也只能在南方例如廣東福建一帶私下裡傳播，範圍並不廣，主要是受明朝朝廷的限制，我給了他這樣寬鬆的條件他如何能不高興呢。

接下來的就是安東尼奧和高卡烏斯了，他倆的問題不好處理，因為他們自己都不知道該做些什麼，也沒有長遠的打算。想了想，也只能照湯若望的辦法辦理了。

“親愛的安東尼奧和高卡烏斯，我知道你們都是來自西方的騎士，但是這裡是東方並不適合你們去打仗，我看不如我也在大學裡給你們建立一個學院吧，叫什麼好呢，就叫做海洋學院吧，在那裡你們可