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《洗髓經》，相傳當年達摩祖師自天竺帶來中土的其中一項秘寶就是“洗髓經”，後來達摩祖師創立少林後，不但將一身武藝創出七十二項絕技流傳給後人，更把“洗髓經”留在少林寺的藏經閣中，與《易筋經》一起當做鎮寺之寶。

這兩本經書最大的能力就是能夠改變資質，哪怕是資質再差，只要你持之以恆，最終也能成為一代絕世高手，可以說是一部十分逆天的武功，不過，這對於楚鵬來說還是很有用的，畢竟他也不知道自己的資質好不好，再說《洗髓經》的內力以雄厚精純著稱，反正就是絕對差不了。

《九陽神功》，練成神功後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀；習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手；更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有所有寒性和陰性內力。九陽神功融會貫通武學至理，練成後天下武學附拾皆可用。

對於這門武功楚鵬還是十分滿意的，種種特點都讓楚鵬為之嚮往，想一想張無忌那無敵於天下的樣子，楚鵬就是一陣心動。

《逍遙心法》，這門武功楚鵬基本沒有見過，但是其簡介上：習之逍遙者，無拘無束，其速如鵬，其量如鯤，以鯤鵬為根本，現謫仙只姿，當自逍遙於世。

看到這個簡介，楚鵬心中一凜，這分明就是在說學了我這門武功，沒有任何拘束弊端，速度如同大鵬一樣快捷，真氣含量就像鯤一樣雄厚，以鯤鵬當做根本，展現出謫仙的姿態，在世間逍遙。

雖然楚鵬沒有聽過這門武功，但是光是從這簡介之上，就能感覺十分的了不得，i型安然又是一門無上絕學。

在接下來的武功就要次上一等甚至幾等了，不過這些武功分佈的比較均勻，而且格子夠大，很明顯十分容易被轉到。

《太和功》，這是武當的內功心法，主張柔和順應天道，其氣息悠長，一旦練成就如同龜息般連綿不絕，十分適合長時間的奔襲，而且由於是武當心法，所以療傷性比一般的內功要好。

《全真玄妙功》，正宗的道家心法，中等偏上，一身正氣之人修煉速度極快，若不是一身正氣之人，則愈往後面，則速度越慢甚至走火入魔。

《先天功》，是道家一種性命雙修的功法，是古代道家和養生家經過實踐成功的保健延年要法。自古以來，代代相傳，對於祛病強身、延年益壽有很大作用。

《無極功》，為古老的內家拳發，採取先天之靈氣，調後天純陽之精，返本還源，凝神反虛，而達無形無相境界。

最後就是那格子十分稀少的兩門入門的內功，其一是十分普遍的《童子功》，說實話，這門功夫若單單論內力精純，質量的話，能排入上乘，但是由於其弊端，以及流傳的廣泛性，則被劃分為最低檔。

還有一門是《養氣決》，這門功夫主要是為了養生的，所以排名也不是很高。（未完待續。。）

第二百二十五章　《逍遙心法》

看了這石門內功心法，楚鵬深感無力，並不是因為沒有什麼好的武功，恰恰相反，甚至連天品絕學都有私奔，達到了百分之四十，可以說機率十分的大。

而最低檔的武功僅僅只有兩本，但是最坑爹的是，天品絕學中，《洗髓經》與《北冥神功》對於楚鵬來說，並沒有想象中那麼大的作用，所以這兩者十分直接的就被楚鵬排除在外。

至於剩下的兩門絕學，無論哪一門，楚鵬倒沒有太過在意，他對於這兩門心法的看法，一致，都很不錯。

至於剩下的武功，楚鵬也就認為《泰和功》與《無極功》好上一點，其餘的若是抽中的話，呢麼絕對不會讓楚鵬滿意，至於最後的《童子功》和《養氣訣》，楚鵬甚至連看都不想看上一眼。

首先是《童子功》，在此神功沒有大成之前，一定不能碰女人，否則前功盡棄，元陽外洩，一身內力化為虛無，而想要大成談何容易，看看書中的那些人，大成少說也得練個七八十年，就算是楚鵬得天獨厚，擁有系統輔助，時間縮短一倍，再加上隱者小築的充足靈氣，時間在縮短一倍，但即便這樣，還是剩下二十年，再說，真摯楚鵬的運氣好，在這群山之中找到了天材地寶，外加自己煉丹輔助，縮短一倍，還有十年。

楚鵬可等不了那麼久，所以果斷的將它捨棄了，哪怕這門武功練成之後成就再高。也都看不上眼。

至於《養氣訣》，楚鵬怎麼看，怎麼覺得它就是早上公園裡那些打太極的老爺爺老奶奶所用的，所以也排除了。