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鷹叟後高臨下，在空中一個轉身，雙爪如鉤，急撲而下。

他外號鷹叟。自然擅長凌空撲攫，這一撲之勢，疾風颯然，人還未至，十縷尖銳爪力，匯成一片網罟，直罩而下，使人氣為之窒。

河海客並不閃避，朗笑道：“來得好！”

腳踏丁八，右腕一振，四尺闊劍向上迎劈出去。

他這一劍，使出了十分力道，劍光夭矯，足有尋丈來長，宛如飛龍騰空，精虹射鬥，森森劍氣，不但直*雲霄，也橫及一、二丈方圓！

氣勢之盛，就是以劍術著稱的飛天神魔聞於天、七煞劍神莊夢道，和站在十丈以外的天山神劍葛維樸，都不禁暗暗點頭！

普善大師（少林古剎主持）不禁失聲道：“達魔劍法！”

“達魔劍法”，為達魔祖師卓錫嵩山時所創，為釋家秘傳，少林寺藏之經閣，視為鎮山之寶。

後因少林寺失火，劍法亦付之丙丁，故少林七十二藝，即以“達摩劍法”列名第一，實則失傳已久了。

卻說鷹叟李無畏身起半空，施展平生絕技“鷹揚天下”，自以為河海客斷難抗拒，那知雙爪還未抓下，突覺對方一道精虹，破空直上，反擊而來，森寒劍氣，彌空如霰，自己撲攫而下的爪風，竟然被他硬行擋住。心頭不禁暗暗一驚，身在半空，使了一個飛旋，身形一偏，像蒼鷹斂翼，朝地上飛落。

河海客長劍忽然一圈，身隨劍走，跟著鷹叟掠了過去，右臂一揮，森寒劍光，朝上橫掃，划起了一道雪亮的匹練。

鷹叟方待下落的人，又被橫掃而來的劍光，擋在身下，心頭大怒，猛吸一口真氣，雙臂一劃，身形重又朝上升起，口中大喝一聲，雙爪左先右後，十指鉤屈如鋼，朝河海客頭頂抓落。

河海客雙足一彎，成“坐馬式”，左掌向外一繃，右手帶轉掃出的闊劍，在頭頂劃了一個圓圈。

這是“達摩劍法”中的一招“佛光普照”。劍式一起，一圈劍影，冉冉升起，光圈所及，足有六七尺見方，化作一片晶瑩透澈的薄冰。

河海客就在這片圓形的薄冰之下。

所謂薄冰，自然是漾起的劍光，劍勢奇幻已極！

鷹叟雙爪貫足了全身功力，這一擊，足可裂石開山，洞穿金石；但他對這一圈薄冰似的劍光，也深懷戒懼！

明明可以穿越而下，卻不敢貿然嘗試，身形一個迴旋，又飛了開去。

他果然不愧鷹叟之名，人在半空，迴翔飛舞，當真像一頭巨鷹！

伹人總究是人，不是飛鳥，飛鳥憑藉它天生的一對翅膀，可以翱翔天空；人沒有翅膀，所憑藉的只是提升著的一口丹田之氣而巳！

鳥有天生的翅膀，有時飛倦了，還需要停下來體息，何況沒有天生翅膀的人，憑著一口真氣，和手劃足踢的姿勢，在空中轉上一個圈，已是了不起了，這口氣總不能一直蹩在胸口，只提不換。

鷹叟李無畏正因外號“鷹叟”，一身修為，和絕世輕功，已經比一般練武的人，高出了不知多少。

這一陣功夫，他身起半空，已經換了三口氣了。

這不比水底換氣，你要把提著的氣，輕輕撥出來，再換吸氣，如無極高輕功，那能辦得到？

鷹叟經過三次俯衝，心頭止不住暗暗焦急，因為他忽然發現自己騰身而上，本來是最拿手的殺著，竟然會連續失效。

本來最拿手的撲擊，如今變成了欲上不能，欲下不得！

因為河海客這套劍法，變幻無窮，神奧莫測，他又似乎有意乘自己飛身縱起之時，把自己隔斷在空中，不讓自己下來。

旁人看見他在空中來回飛翔，歎為觀止，認為平日只聞鷹叟之名，今天可開了眼界了，但鷹叟可心裡有數，自己最多也只能在空中換五口氣，如今已換了三口，不可能僵持下去。

心念閃電一動，口中突然發出一聲長嘯，身形一側，嘯聲劃過長空，快若流星，朝三丈外投去！

顯然他已發覺河海客劍術高，自己想衝破他攔截的劍光，並無多大把握，因此舍了河海客，朝三丈外射落。

他一世以騰空撲缶取勝，直到此時，才感到要落在地上的重要。

河海客早巳料到他有此一著，口中大笑一聲，身如箭射，朝他飛落之處，跟了過去，揮手發劍迎空撩劈。

他在掌力上，雖不及鷹叟的深厚；但劍上造詣，卻極為精湛，一劍在手，變化奇奧，把古拙的“達摩劍法”，發揮到意在劍先。

飛天神魔聞於天自然看得出來，鷹叟