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師兄弟二人迴轉松風觀，進入三清殿，在三位道家尊神的注視下，各自找了個蒲團盤膝而坐。
在習煉太清道力之前，清虛先給清巖講了太清道力的來歷以及此道法的四種境界。
太清道力是崆峒派祖師大方真人所創。據大方真人所留的各種典籍所述，此道法是當年真人在得道之地—東崆峒的一處洞府中，獲得一部道書上記載的心法研習後所創的。大方真人以本身所學揉和那本道書所載的心法，花了近三十年的時間才創出一門新的道法。因為那本道書名為太清玉冊，大方真人因這道法是借用和參照過前輩心血，就起名為太清道力，以此紀念，也表示自己不敢居全功。
太清者自古論法不一。一指天道。《莊子·天運》：“行之以禮儀，建之以太清。”二指天空。《楚辭·九嘆·遠遊》：“譬若王僑之乘雲兮，載亦霄而凌太清”而三指的就是太清道德天尊也就是太上老君。說道這裡清虛抬頭看了看那太清道德天尊像，道“而本派的太清道力雖以太清和道為名，卻不是純粹的道家心法！”
清巖正聽得津津有味，聞言一愣，問道“不是道家心法？我都不是成道士了嘛！再說大方祖師不也是道士嘛！”
清虛解釋道“大方祖師未成道之前，不是道士而是一介書生那時便是身懷神功和不世才學。大方祖師所處年代是東漢末年，那時天下大亂，群雄割據一方，相互攻伐，烽煙四起民不聊生。大方祖師雖有經天緯地之材，卻是無施展之地。這便有了出世之心，據祖師所記載他雲遊四方，一日來到一處世外仙境發現了前人所留的修真之所。便在那處潛心修煉，數十年後功法大成，體悟天道，後來就束髮為道自號大方。那地方就
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