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李靈犀採用的方法，即便在上古時期用的人也不多。雖然身外分身之術乃是身外化身之術的一個分支，但會的人還是不少。不過，這以神識分身與靈物完全地融合在一起，所須承擔的反噬風險太大不說，便是那以神養身所需要的大量靈氣也難以覓得。天地靈氣自古都有，也談不上充沛與枯竭，就憑相對於天地間浩若繁星一般眾生之數來講，修道之人的數量是微乎其微，故而所能吸納的天地靈氣極少，只是個納氣蓄靈快慢的問題。但是以神養身的前提是要賦予靈物極大的生機的同時，又必須殺死它才能避免煉製的時候造成反抗。神州大地這處龍脈正是供給眾生生存的靈脈，即便小屁孩兒李陰陽殺死了赤青子，也能從供給龍脈的火山靈泉裡得到充足的靈氣滋養這個分身。

開始的兩年時間，過得很快，李靈犀主要的精力亦是放在如何讓這個靈蛇分身吸納最多的靈氣，如果吸納的生靈所需之靈氣不足，那煉出來的分身就會如同殭屍一般，不論能力還是契合度都會大打折扣。上古的大神通之人是家大業大，往往會用一些先天靈氣十足的法寶作為鎮壓分身之用，天地間共有天地人三道，在某種至高的程度上來說，天地靈氣與人道之眾生靈氣是相通的，只是一般來說，天地間的靈氣是關乎著一種規則，而眾生之靈氣是保障生靈繁衍的。如果天地靈氣枯竭。眾生依舊能活得完好無損，但是如果眾生之靈氣枯竭，那便是天地浩劫生靈塗炭。

雖然知道秘法，李靈犀卻做得並不順利，道行太低是一個原因，這煉製分身之術頗為艱難也是一個原因。那靈氣只是如同幾道涓涓細流一般流入分身體內。身心沉入識海中的李靈犀感受著前面火山靈泉鋪天蓋地地靈氣，心裡不由發急。看得到卻吸不到，這委實令人懊惱。

“過猶不及，若是將這靈蛇分身浸入火山靈泉中，怕是靈氣有了，卻不能煉出與自己神識完全相同的分身。”李靈犀顧慮按部就班，也不敢直接將那分身投入火山靈泉中滋養。他需要做的是將這分身的根基打好，然後便任他吸納靈氣。

百般無策之下，李靈犀忽然想起了醉仙鎮那個天地陰陽避邪陣。當日為了引四方陰邪入陣來，曾將那陣基反轉乾坤化為天地陰陽引靈大陣，這或許是個極好的辦法。

想到就做。李靈犀當日可是好生探察了一番那陣法，雖然自認為遠不及當年佈陣之高人，但如果稍加變通，將這一引靈大陣縮小，布在分身體內，豈不妙哉？

天地陰陽引靈大陣與這將要布在分身上的引靈大陣還是有些差異，不過李靈犀從中得到地不過是種佈陣的靈感，修道之人如果秉承學而不思的態度，定然世代皆罔。透過陳伯當的教誨。李靈犀以前就發現，這天地間修道之人越來越落魄甚至出現幾百年無人飛昇仙界的局面，唯一的原因就是修道之人不思進取。

俗話說得好，師父引進門，修行在個人，可是在當今修行界完全不是這麼一回事。大到煉寶煉丹煉體，小到打坐焚香禱告祈禮，一切都被各種各樣的規矩、成規套著。即便弟子想要換一種作法，立刻就會被師父或者長老們以不尊師歸教禮所懲罰。即便弟子們個個天姿絕等，但在強大如山的修道界傳統面前，一切都沒有了創新。於是，盲目依從舊法，盲目修習前人法訣功法，也算是修道界的風氣了。

李靈犀雖然也沒有創出什麼大地新意來，但陳伯當長期來只授人以漁，不授人以魚的做法，讓李靈犀有了更多的自我修行機會。故而才有了大道若盜。盜於人不如盜於己。亦盜於天地說法。道本天授，李靈犀今日能在一個小陣法的改變上大膽地嘗試。也代表著他至少在修道之路上走出了一些屬於自己的路，雖然只是一小步，卻是一個不錯的起步。

“此陣若是布成，分身的煉製也更多了幾分把握。”

李靈犀仔細地斟酌了一下。若是要讓分身達到儘可能強。那必須從神體兩方面入手。一方面以神養身。一方面也要加強分身地那一絲自己地神識。

此時那分身已經化成了一個朦朧地人性。早已沒了那般十幾丈長之妖體。卻是受了這充沛地靈脈滋養之緣故。

這分身不同於自己本體修煉。必須選出特定地突破點。才能佈下陣法。天地陰陽避邪陣與引靈陣是以整個醉仙谷地樓臺雨閣軒榭之類為陣基。若要佈陣在分身體內。也許選擇幾處陣基。

“腹中五寶乃是人體五氣之基。若是以五寶為陣基倒也不失為一個辦法。”李靈犀想了想。倒也找到了五處佈陣之基。以五寶為基有助於引靈氣煉體。接下來還需要選擇四處陣基。引靈氣養神。

“迎香穴。