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“副總，你今天看去好瀟灑啊”

一句句問候，一個個發自內心的笑臉，雖然公司還不正規，職員們打招呼時，有的連頭都不點，但有的又做過了，深深的那麼鞠躬，讓陳雨城感覺吃不消。

但不管怎樣，陳雨城感覺到公司下對自己的歡迎和那副總身份的認同，而自己表面只是做了個牽線的事。

他覺的人們的好惡判斷其實挺簡單的，有利於他們的，就是好的，而不利於他們的，那可能就壞了，想到後世的血汗工廠，想到一些地區甚至悄悄的使用童工，想到每年年關洶湧的回家過年潮、以及打工仔、農民工這些名詞。

陳雨城就覺的，華夏一些人真的好殘忍，用他們看不見的刀，一刀刀地往同胞的身刺去、砍去，而更多的，多達數億的麻木的人群，像牛羊一樣，默默地隨著潮流隨波起伏而高層，在做什麼呢？在高處發文吶喊，他們中也無不有四處奔波，甚至短時間就操勞的頭髮花白的老人。

然而總是還有太多的這樣那樣的不如意，除了那麼幾個主要行業，除了公務員除了像牛羊趕集一樣的打工之路，人們還有多少選擇？

陳雨城心裡面最不舒服的是，在進入到網路時代後，高層以及大多數人們的觀念，竟然還停留在過去的傳統觀念之，仍然按部就班，於是圍繞著網路、以及新時代出現的無數產業，居然沒有一個說得話的人，來為它們制定一套完善的規則，於是偉大的山寨之國出現了

是的，暫時我們普通的人群中，看似受益了，因為沒人需要多付版權費、專利費等等額外多出來許許多多的費用

但華夏無數新出現的大學生，在這些新的產業中，也再也無法謀求一分正當、穩定、高薪的職業，有本事的去國外，沒本事的啃老，多少新興的產業，在華夏輪為地下盜版者與山寨者的天堂，但他們沒有創造，只有無盡的盜然後在整個華夏，似乎只剩下的公務員算是一個正當的職業，幾千幾萬人去搶一個飯碗，其他的工作全都變成狗屎，變成那些無依無靠無後臺的人的無奈選擇。

於是，當官的在華夏永遠是第一等人，他們當然也不會感到扶持新興產業有多麼的迫切，因為新興產業的好壞，完全不影響他們的幸福生活。

普通人群們，也欣喜地使用著廉價或是乾脆免費的產品，但他們可能根本無法意識到，那扇可能是唯一的，讓他們自己與子孫後代崛起的門關閉了，使得仍然是數億的人，像牛羊一樣，年復一年地重複著那樣被一隻無形的手驅趕著，南北下的路，雖然高層每年都在大叫，提倡尊重人格尊嚴，但在這樣的實際情況下，普通人群的人格尊嚴可能得到尊重嗎？

當官的、工務員為什麼那麼吃香，事實就是因為華夏人自己毀滅了自己更多的選擇。

而且一個國家發展到一定的程度的時候，事實傳統的實體產業的工作崗位，只會有那麼多，在這個背景下，必定有大量的人失業，這就會涉及一個總體的利益分配的問題。

因為就拿公務員來說，必定只是那麼少數人才能得到這種崗位，而商業，也必定只是那麼少數的官商才能站穩腳根，礦產等固定的自然資源也只會屬於國企與少數私企老闆，這其實都是一種國家資源，一批人佔領了，那麼另一批人自然就會失去、得不到。

在好的工作崗位等等資源，全部佔領之後，那麼對於任何資源都沒有的得到的人來說，他就好像是一個被家庭遺忘的棄兒，一部分人歡呼雀躍地享受著國家資源與改革的成果，而另一部分人默默品嚐一無所有，看不到任何光明與希望的生活，這也是利益分配的問題。因此二千之後農民開始免稅，補助，這實際就是一種利益分配的調整但是光靠這樣施捨般的免稅、補助，就農民來說，他們能好多少？他們仍然是社會最底層。

然後對於連田地都沒有的失業者，他們的天空是無比黑暗的尤其是年青的失業者，在華夏這樣一個制度下領不到任何的救濟說起來，在人們的傳統觀念中，還會認為那是他們好吃懶做，有人會說最少他們可以做撿破爛、揣盤子等等工作，是的他們可以那樣，但如果都那樣，那麼撿破爛、揣盤子這種職業會因為人太多，而會變得更加收入微薄和低賤事實二千年之後，撿破爛的人，多的每天也只能撿到十塊錢左右的收入，而且也不是每個都喜歡做那樣的事。

說尊重人格尊嚴，什麼是人格尊嚴？這就是人格尊嚴，有人不喜歡做那種撿破爛的事，如果非要逼迫他去，那就是不尊重人格尊嚴，那也是人們的最後一點人格尊嚴。

一到公司，又是招開副主管以級會議