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燒起來會有什麼心情？你想知道旁邊的人被冰錐群打到的時候，噴到你身上的血還有多少溫度？

連為什麼不可以都沒搞懂，就把自己不瞭解的東西當成目標了。你不知道古代流傳至今的禁忌有他們的理由嗎？是歷代白痴一再挑戰結果一再應驗，才會維持至今！

奎恩還太年輕，璽克說的這些事情他都無法想象，因此也無從害怕。奎恩會把這些大人寧可不要碰到的事情當成英雄事蹟崇拜。璽克只希望他至少可以從璽克的表情裡稍微明白到，那些事情絕對不是好玩的。

奎恩皺眉低頭，也垂下眼瞼。

骷髏說話了：我知道吃麻糬噎到是什麼感覺。

閉嘴。璽克對骷髏說。這種死因的歷史看來是跟麻糬的歷史一樣久。

璽克和骷髏說話的樣子，導致奎恩更加認定璽克是死靈師，那具骷髏是他的傑作。

你怎麼成為死靈師的？為什麼不當了？奎恩追問。

璽克正要回答，突然感覺到有不正常的法術能量流動。他指著兩個孩子說：你們躲好，別跟過來！然後跑向異常的地點。

不只兩個孩子，連骷髏都快樂的找地方躲起來了。

第十四章_入侵者應該是人

兩點四十一分。

璽克在跟入口方向相反的山坡旁邊發現一批入侵者。兩個垛洲老外，兩個本地民族，一共四人。璽克看到他們身上都戴著真神教的天使項鍊。

領頭的男女老外都長得非常好看。雖然璽克聽說艾太羅人看垛洲人，很容易把他們裡面的醜看成是美，垛洲人看艾太羅人亦然，不過璽克覺得他們應該至少都符合那種別人在辦聚會時，可以臨時加入不會被轟出去的體面外表。後面的兩個艾太羅人也都是一臉老實相，足以卸除人的戒心。

引起璽克注意的是，那兩個老外和其中一個穿白上衣的本地民族，身上或強或弱，都有那個真神騎士那種缺乏人性的純粹美的氣質。彷佛他們可以眼睜睜看著自己的家人親友在酸液中冒煙哀嚎，也不會急忙到處找工具把人救出來，而能繼續端坐在原地向神祈禱，對神所賜的這一切不間斷的感謝。

兩個老外都穿著洋法師袍，或者該說是神輔袍和修女袍。

你們要掃墓嗎？璽克推測應該不是。他們的表情在璽克看來就好像他們不是爹孃生的，是神用一道光把他們送到地上，應該沒有掃墓的需求才對。他們手上拿著雙手持的大錘子，這也是掃墓用不上的東西。

神輔和修女好像沒看到璽克一樣，只顧著跟那兩個艾太羅人說話。他們用艾太羅語說：這裡是拜鬼的祭壇，我們要毀去它以彰顯神的榮耀！

喂。你們想進警局嗎？璽克上前大聲說。

兩個艾太羅人一個接著一個的唸誦手中的書：世上只有一個神，就是達尼薩！除此之外都是魔鬼！凡祭祀他神與死者，不單隻祭祀達尼薩的，神必將滅盡他們所有。凡有其他信仰者，神必不憐惜他們，你們也不可。

璽克疑惑的皺眉。他們手上拿著正在唸的書，封面上寫著聖經兩個大字，那就是神諭經沒錯——真神教最為重要的核心經典。據說在過去很長一段時間裡，這本書是很多垛洲人家中惟一一本書。

本來那本名原文語源是紙，頂多就是書的意思，經算是尊稱，跟聖沒有關係。而聖這個艾太羅文字，在艾太羅文化中是艾太羅人努力的目標，光看一本書是不會懂的，必須要看很多很多書並在社會中累積大量經驗才能找到成聖的道路，因此沒有任何一本經典名為聖經。當年傳教士發現了這件事，就用這個字來替他們的《書》命名。

本國眾多學者對傳教士的作為非常不滿，他們覺得真神教根本就是迷信，和本國的聖這個概念扯不上任何關係。於是許多人都不叫這本書是聖經，勉強給了個神諭經這種符合（真神信徒說的）來歷的名字。

那些真神信徒唸的這些神諭經段落璽克都沒印象。大多數艾太羅人，應該也沒聽過同一本書裡的這些篇章。

這的確是神諭經的內文沒錯。只是傳教士知道這些經文不容易被人接受，所以從來不會主動提起。

這些文章聽起來跟黑夜教團的祈禱文根本就一樣啊！

璽克說：你們最好離開，不然我要叫警察了。

那些人無視璽克，繼續念他們的聖經：他們的嬰孩必在他們眼前摔碎，他們的房屋必被搶奪，他們的妻女必被玷汙！

璽克大聲說：你們不可以破壞墳墓！他想起真神教人文派是如何解釋掃墓行為的，就試圖用這種觀點說