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夥初次見面劈頭就叫人朋友的。凱巳沒這樣，電視上的外國人似乎也不會這樣啊！倒是國內的強迫推銷會這樣！

算了！璽克非常不想跟這個真神騎士說話。

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三點十一分。

璽克找不到兩個小孩跟骷髏。他拿出給舒伊洛奴的信，隨手又寫了幾句上去：我聽見風的聲音，我踩在大地上，我看到石碑籠罩在深紫色的陰影裡，也看見他們在月光下好似結霜，我的周遭都是死去的人。在離世的人之中，肯定有人認為這個世界是某個大能的傢伙為他們準備的，但即使他們再也不能享用這個世界了，世界依然存在不是嗎？

就算人類滅亡了，時空也會繼續依照法則運轉。那麼，即使人類這個種族從來不曾誕生過，世界也一樣會存在。即使創造了人類的神從來不曾存在過，世界也一樣會存在。

人類想要相信自己的生命是有意義的，但假如沒有意義，這個生命難道就不會誕生？既然目前看來在生命誕生的材料裡不包含意義，那意義就不是人生的必需品。

那是人出生以後，自己去追尋，為自己取得的。那不是某個更高的傢伙給予的，也不是理所當然是人就要有的東西。自己是為何而生，必須自己去決定。

那個真神騎士一直跟在他後面走。

璽克把紙收好，轉身面對真神騎士，對方就開始自我介紹起來：我叫歐黎爾。

我不想信真神，別對我傳教。璽克說。

真神可以讓你空虛的生命變得有意義。

我的人生已經夠充實了。明明不知道璽克過的是什麼生活，居然能斷定璽克過得很空虛？神對人生還是少插手點好吧。在艾太羅文化裡，喜歡祭祀勝過辦公的君王，只能拿到垃圾級的歷史評價。跟愛好女色不管事的君王是同等的。

難道是因為剛才那群人，所以你才討厭真神的嗎？歐黎爾恍然大悟的睜大眼。

不，璽克從來沒喜歡過真神。

歐黎爾的手肘維持彎曲，手掌朝上張開手，作出強化發言內容和無防備的友善手勢：他們是歸信之家，他們弄錯了真神的意思。真神是愛與包容，真神是和平，不是傷害。

璽克壓低一邊眉毛看歐黎爾。照這樣說那些人之所以會動武，是因為他們是真神教裡面的外道。

說到家就讓璽克想到凱巳接到的魔話，凱巳的同伴大概就是來提醒他那些人到艾太羅了。這些暴徒如果在艾太羅獵巫，他也不會覺得奇怪。畢竟這個世界不管哪裡，治理的是教廷還是俗世政權，對他們來說都是神的國，差別只是已得（已被真神統治）或未得（還沒被真神統治）而已。就像歐黎爾認為璽克早就是真神的人了一樣。

總之歐黎爾的意思應該是，真神教仍然是個不會使用暴力的世界級正派宗教。那些傷人的傢伙不算是真神教造成的。

如果你沒有要掃墓，就請你離開。璽克說到一半，轉頭看到老食屍鬼正趴在旁邊的墳丘上聞嗅。

你怎麼進來的？璽克寒著臉問。

他把土地公推倒，神輔把碑砸掉，我就進來了。老食屍鬼指著歐黎爾說。

我要以破壞公物的名義把你扭送警局！璽克對歐黎爾說。這些傢伙居然弄壞了這裡的防護措施！

那只是個偶像，沒有它你會更好！歐黎爾說。

土地公是這裡的公共建設！誰跟他計較宗教的事了？這非常世俗！

老食屍鬼開始扒土，璽克只好放棄歐黎爾，轉身對付食屍鬼。他對老食屍鬼伸出手，手掌張開念一個非常古老的咒語：亡域陰界之屬，有請天兵天將驅之。人有其舍，彼行其道，殊途上下，不可為患。歸汝無盡方圓，勿入此窮禁監牢，速去！

這個咒語早在仙道教成形之前就已經在艾太羅流傳很久了。仙道教成形時統整了艾太羅地區的民間方術，自然也把這個咒語納入他們的體系中。

於是不清楚艾太羅文化史的人，比方說歐黎爾，就會把這個咒語當成是仙道教宗教祈禱文。於是就會把璽克用這個咒語驅逐食屍鬼的行為，看成像他們對魔鬼念神諭經一樣。只是璽克唸的不是神諭經，所以是魔鬼的經。

老食屍鬼的下顎一下子脫臼，張大到臉上的肌肉都開始撕裂，對璽克發出威脅性的低鳴。他的手在墳丘上抓出十道爪痕，和璽克僵持了十秒鐘，手腳並用的跳走了。

璽克鬆了一口氣，再來要修好土地公像和各處的碑，防止食屍鬼又回來。

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