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很多人類裡頭都是黑黑糊糊的，還坐名車跟私人飛船四處擴散，以後一定會出事。

璽克低頭，看到那裡冒出來的黑字特別密集，一直往天上飄，然後被具神鯨吸進嘴裡，好像一條黑色的河。璽克盯著看了很久，那裡的招牌和海報都畫有一大群滿臉笑容，顯然滿心振奮到溢位來的人。他的羔恩地語不好，看不懂上面在寫什麼，只認出兩個單字：我們、朋友。這兩個單字幾乎出現在每個段落的頭尾，有時還會被放大，對那些文章來說似乎非常重要。

璽克覺得那種刻意讓黑糊散播的行為，聽起來比較像惡魔的作為，不過現在的垛洲應該沒啥惡魔才對。璽克問：為什麼人類要製造這種局面？

小男孩說：如果沒有愛，我們無從知道該為誰犧牲；如果沒有恨，我們無法判斷孰可忍孰不可忍。所以那些希望別人忍受他們的惡行、為他們犧牲的人，會扭曲愛並且斥責恨。他們也會扭曲快樂、斥責悲傷，扭曲友善、斥責孤獨，扭曲贊成、斥責反對，扭曲熱情、斥責冷靜，扭曲信任、斥責懷疑用種種字眼取代生命本身。

璽克至少知道小男孩不是普通的生靈，因為他的智慧比他這個年齡能有的多更多，就是成人也不一定能像他這樣思考。

小男孩說：為了不讓人類發現這件事，他們會設法讓每個人類都跟他們一樣——變得不再是人。

小男孩前面都是用異地口音的艾太羅語說的，最後一句變得不再是人卻是用妖精語說的。

璽克猜想，他的最後一句人應該是用妖精文化的定義。對妖精來說，人跟人類甚至是妖精都沒有直接關係，這在眾界文化裡也是滿罕見的。璽克看過書上的例子是妖精拿一顆橘子說這是人，另一顆卻說這不是人。研究者把兩顆橘子都放著，是人的那一顆放了幾天沒壞，還很好吃。不是人的那顆隔天就發黴了。

作者說距離發黴還有多久絕對不是是不是人的判斷依據。因為某個豐年曾經有一批水果產量過剩滯銷，放太久壞掉了，只好埋進土裡當肥料，妖精也說那些水果是人。惟一確定的是，妖精說是人的種子，生命力都十分強韌，正常照顧的話都不會有不發芽的問題。

至於到了動物身上，人或不是人的標準就很奇怪了。到了人類身上，人類根本搞不清楚他們是怎麼判斷的。同樣是擺地攤躲警察的小販，有的是人有的不是人；同樣是激勵人心、克服肢體殘障困難的運動員，也是有的是人有的不是人；經常受到表揚的慈善家有人被說不是人，雙手染滿鮮血計程車兵有人被說是人就連那種一堆人聚在一起參加同一個特殊活動或遊行抗爭，同質性應該很高的場合，他們也常說某幾個是人某幾個不是。

曾經有人說，只有披著人類外皮的妖精能搞懂妖精語里人的定義。

通常妖精和人類兩方在公開場合說話的時候，都會避免使用妖精文化的人的定義以免尷尬，於是外界聽不到這種用法，就更不懂那是什麼標準了。

璽克說：我是璽克，你叫什麼名字？他覺得這個男孩就像海里的鯨魚，而他是隻能在海面上生活的人類。只有在鯨魚浮出水面換氣，或是跳起來玩耍的時候才能短暫看見他們的一部分，永遠也看不到全貌。

男孩說出一個名字，但璽克記不住。璽克也不知道男孩有沒有記住自己的名字。

蜥蜴車出現在具神鯨前面，小男孩牽住璽克的手，兩個人原地跳起，跨過五十公尺的距離，又往上升了十公尺，跳回了車上。

回到車內後璽克往窗外看，時間又回到白天。

阿咪在抽屜裡洗盤子，璽克過去幫忙，看到抽屜裡是個水池，有魚在遊。魚會從已經沒有空間的抽屜壁游出來，再穿過另一側壁面消失。裡頭的水也像溪水一樣很冰而且朝同一個方向流動，是活水。璽克洗一洗，裡頭居然出現一條比抽屜還大的黑鱗魚，撞了一下璽克手中的碗再遊走，還好璽克沒把碗掉下去，他懷疑之後還撿不撿得回來。

第二十一章　選擇道路

璽克在車上睡了一晚，包在淺藍色有草香的毯子裡睡地板，隔天蜥蜴車在某座城市停了下來，說是有孩子要下車，也有孩子要上車。璽克感覺到車上的人少了一個，又多了兩個，但他完全沒有印象。當蜥蜴車在地上停下時，他望向窗外，感覺就像眼睛瞎了一樣，什麼都看不到。

他開始回想他所知的魔法理論哪些可以造成這種效果，又該怎麼迴避。他真的很想知道那個白金色頭髮小男孩的名字。名字只是某物的附加物，本身並不代表什麼，也無法表達本質，知道一個人的名字，和認識一個人是完全不同