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鎮壓氣運，本是隻有先天靈寶及以上級別，天地間應運而生，並非後天塑造而出的寶物才能具有這功效，所以這類寶物稱之為先天寶物！

而天地印璽，卻是後天而生，同樣具有鎮壓氣運效果的特殊寶物，可以看成是社稷寶物，社稷的象徵。

天地印璽一出，天下震動，八方皆伏，能收集、聚斂社稷氣運，聚集、收斂天運、地運、人運，鎮壓社稷，鎮壓乾坤，鎮壓天下，同時也是天下之主的象徵，天下之主不但藉助天地印璽能收集、聚斂社稷氣運，還能借助、利用，這就是天地果位的來源、根本！

完全可以想象，如果把數以萬計的生靈的天運、地運、人運等三種氣運，齊聚一人，或者平分到有限的幾個人身上，那將會何等恐怖？將出現何等恐怖的力量？畢竟蟻多咬死象，積沙成塔，積土成山啊！而且，到時殺一人，等於殺了數以萬計的生靈，別的方面先不說，光是那份業力、因果，又有多少修士、強者承擔得起？這就是天地果位的來源、根本、本意！

本來虛無縹緲，任何存在無法把握、難以捉mo的氣運，在“天地印璽”的作用下，就變得不再虛無縹緲，不再無法把握，不再難以捉mo！所以，透過特殊手段，氣運也是可以增長、削減，甚至覆滅。這就導致了“天地印璽”共分為八級，對應八卦之數，再加上方外因素，就是九九無極了！

一般來說，獲得天地認可的存在，那“它”的存在就是順天而為，忤逆“它”，就是逆天而行，不但因果加身，還有天罰！所以，天地果位加身的存在，唯有同樣具有天地果位的存在，才能對抗，或者說牙敢對抗，這也是爭奪氣運和升級“天地印璽”的一種方式。

“原來天地果位的來源、根本、本意，就是如此！也是，天地雖是遼闊無際，生靈雖是浩瀚如星，只是數量龐大，卻是有限，也就代表著氣運就那麼多，想獲得更多氣運，就一個字111爭！”

消化完“紫極周天法印”的資訊後，七夜對天地果位有了一定的瞭解，頓時一陣欣喜、興奮、ji動。

爭霸天下，爭奪氣運，威蓋天下，鎮壓八方等等！以七夜目前的修為境界來說，距離太遙遠了，七夜還沒那麼大的野心，那麼偉大的情懷，之所以欣喜、興奮、ji動，僅僅是建國稱王，聚集氣運，可以更快提高自己的實力，增強修為，省卻自己無數時間的苦修；購買、求得各種資源功法更方便；再加上與《煉神訣》相輔相成，增強實力更快等因素，目前來說，七夜就這麼簡單的想法而已！

而“紫極周天法印”給的資訊，也有凝聚龐大氣運，以先天寶物為材料，以特殊方法煉製出“天地印璽”的法門。“紫極周天法印”的出現，只是讓七夜省卻了尋找先天寶物的過程，省卻不少時間精力，加快建國過程。同時，因為七夜選擇了“法治”，附帶了法家星士的輔佐，這也是“紫極周天法印”名字的由來。

只是，凡事有利有弊，“紫極周天法印”為七夜省卻無數時間精力，還附帶了一批強大存在輔佐，卻也決定了七夜所建國家，必須執行依法治國的制。

而後，如果七夜想為“紫極周天法印”提升品級，有幾種方法，最簡單直接的方法就兩種：第一，開疆拓土，展勢力，疆域一大，人口一多，氣運自然增長；第二，攻打具有天地果位的勢力，吞噬他們的氣運，是戰爭方式的攻打，不是刺殺、劫殺敵國領等，這種走捷徑的方法無效，不但搶不到氣運，還會因果業力纏身，必須以自身的氣運去抵消！

紫極周天法印是最低階的天地印璽，只能建立王國，等氣運積攢到一個程，王國就能晉級，“紫極周天法印”自然也就會跟隨晉級！

可想而知，如果選擇其餘治國之法，如人治、民治、兵治、德治等，肯定也會獲得不同的印璽，比如德治，估計可能是如儒學聖祖孔子那般，擁有七十二個賢者大儒輔佐；如果是兵治，可能是天罡地煞一零八個神將，或三六十五個戰將輔佐等等！

至於具體如何，以後自有分曉！

“天書？！古籍關於上古時期邪神的記載，有提起過邪神藉助天、地、人三書，重定三界六道。

可想而知天、地、人三書的強大！可縱觀古籍，似乎只有關於地書的隻言片語描述，貌似是太古大能的本體，強大無匹，應該是先天至寶級別。卻沒任何關於天書和人書兩個詞語的更多描述，這些資訊也提到過天書、人書，卻沒具體描述，到底什麼是天書？什麼是人書呢？”

消化完法印資訊，七夜又感悟片刻，瞭解到青城大洞天出世的緣由，天地