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珠，極想她去，又恐漢家女子膽小，不慣與野人寨舞，膽怯不去，引出誤會，故意把話說在頭裡，其實還是想她前往。好在來的兩人均不通山民言語，重向雙珠囑咐，說老人對她極好，不可得罪，最好照她方才所說，認為父女，一面裝著本是傷病疲倦，為感老人和眾人相救之德，勉強掙扎前往。為了服藥，山蘭不曾呼喚，睡起太遲，故此耽擱等語。

雙珠早就看出她至誠好心，樣樣關切，全都答應。一同起身，往月兒湖趕去。到了路上，才知當地離月兒湖，如照尋常走法，少說還有七八里路，林中昏黑，到處都是密林密莽，如非有人引路抄近，所行都是直徑，好些地方均由樹縫和枯林穴中穿過，免走回五里冤枉路，實際只得三四里之遙，至少也要半個多時辰才能到達。並還問出老人心計周密，這條捷徑，不是事前奉命或有要事往來，為防萬一仇敵來此，被其看破，尋常往來均所不許。後又試出這條捷徑看似黑暗崎嶇，在野人領路之下，一點也不難走，並有皮燈照亮。一路飛馳，不消片刻，便已到達。

雙珠耳聽笙歌歡呼之聲越來越近，前途樹林行列越稀，林隙中望去，已能望出前途空地上的火光，並有對對情侶互相摟抱，出沒隱現於兩側疏林無人之處，知道寨舞早已開始，場上少年男女大都各尋愛侶，有了對於，無須多擔心事。側顧山蘭，病雖未愈，因在睡前給她服了一點健神的藥，又經幾次勸勉，跑了一段急路，只是微微有些喘息，與初見時情景不同。性本好強，來喊的那兩個野人和同來男女幼童又催快走，只得聽之。

估計前行不滿十丈便可走出森林，那形如新月的湖波和廣場空地上野人所生的幾座火堆也都在望，鼻間業已聞到酒肉鬆柴香味，暗忖：“起初只說黑森林中野人不知如何野蠻兇惡，想不到會有這樣勇敢、忠實、義氣、公平的品格風俗，可見人的智慧多半相同，全是境遇所限和領導人的得法，隨同多少年的變遷經歷自然進化，乃是一定不移之理，不過深山森林之中與世隔絕，見聞太少，路走得慢而已。像這類野人，只一走出森林之外，立可發揮他們忠實勇敢、天真誠樸、多力耐勞的美德，比那一班遊手好閒、一味巧取豪奪、專享現成的好惡小人，反而高明得多，如何能夠輕視他們呢？”心正尋思，離開外面廣場越近。

林中雖是一片陰黑，外面火月交輝之下，明如白晝，最前一排樹林已有月光照下，再走三五丈，經過兩排稀落落的椰林便到場上。遙望廣場中心，笙歌喧鬧，人影歌聲交織起伏，看去熱鬧非常，同來幾個男女幼童早就搶先跑去。二女正在說笑，眼前人影一晃，道旁大樹之後，忽然閃出一個頭插鳥羽，耳戴金環、上穿虎皮披肩，下穿虎皮圍裙，腳蹬藤鞋，右臂和兩腿一齊裸露在外的中年野人擋住去路，相隔約有六七尺光景。

雙珠平日隨父行醫，山人風俗禮節，知道不少，人又聰明機警，見那野人和老人阿龐一樣裝束，更要整齊華麗，頭插鳥羽比來接的野人又多又長，年紀不過三四十歲，生得十分雄壯，雙手叉胸，望著自己，料知來人不是酋長黃山都，也是族中首要人物，不敢怠慢，正要上前禮謝，託山蘭代為通話致意。還未開口，山蘭已面容驟變，本是十分憤怒，往前搶去，行時朝自己側顧看了一眼，怒容忽然收斂，先朝來人說了幾句。那野人先見山蘭，也是帶有怒容，後見對方不曾發作，也變著一臉強笑。二人語聲都急，一句也聽不出。

雙珠越看二人越像夫妻，想起來時之言，存有戒心，假裝不解，停步相待。剛看出這男女二人似在爭論，忽聽出山蘭似說自己有病，心方一動，便聽林外長嘯之聲，跟著又吼了幾句，與今早遇救時所聞相同，知道老人阿龐所發。正不知是何用意，野人聞聲立時住口，山蘭也不再往下說，面現驚喜之容，各自迴轉。山蘭剛用土語說野人是她丈夫，對方業已轉身走去。因已快到，時有對對情侶歡呼歌唱，相攜相抱在附近樹林中穿過，不便多問，看出山蘭意思似要自己謹慎，便留了心。

出林一看，那廣場竟有三四百畝方圓，前途還有一列小石山，山上長長短短，大大小小，一連掛著共有十幾處瀑布噴泉。山上又無樹木，通體皆石，偏又長滿肥苔草花之類，映著月光，本就綠油油的，看去又滑又亮，上面再掛著大小瀑布，內有幾條高長闊大，遠望過去不是玉龍倒掛，匹練拋空，便是珠簾噴雪，銀蛇蜿蜒，將那寬約數十丈，高約一二十丈危峰峭壁上面的青碧山色，分隔成大小十好幾片。山腳前面又有大小四五處噴泉湧起，最高大的竟達好幾丈，直似一根筆直的晶玉水柱衝空直上，離地六七丈，再往四面散開，宛如天花寶蓋，零雨飄空，飛舞而