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他的劍是殺人的劍，他說“我的劍不是用來看的，當你一劍刺入他們的咽喉，眼看著雪花在你劍下綻開，你若能看得見那一瞬間的燦爛輝煌，就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的。”

“這就是西門吹雪的美學。只因他竟真的將殺人當作一件神聖而美麗的事，他已將自己的生命都奉獻給這件事，只有殺人時，他才是真正活著，別的時候，他不過是在等而已。”

“七歲學劍，七年有成，至今未逢敵手。踏入江湖前，西門以痴迷入劍道劍，乃兇器也。處身於江湖中，求證劍道，不可避免雙手血腥。西門能不為己殺人、不為錢財殺人、不為仇恨殺人，只為得證劍道而殺人，已初窺得劍道門徑。踏入江湖後，西門以尊敬入劍道，誠心正意，乃劍之精義所在。”

“初西門吹雪練劍時，入忘我之境，誠於劍，乃有成。心誠非一昔之力，斗轉星移，十數年未曾改變，方為心誠。後西門吹雪入江湖，殺人之前必齋戒沐浴，是為誠於劍；所殺之人皆該殺，決不濫殺無辜，是為誠於人。獨誠於劍，不過能入劍道而已；誠於人，方能得證大道。”

“月圓之夜，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙。”

“這就是劍神西門吹雪的劍道！”

一口氣說完，寧採臣悠然神往。曾幾何時，他只是個讀夢者，現在他卻成了造夢者。

“哇！這還是人？這是神了。”不知何時，這院內充滿了聽書者。

古代娛樂本就不多，而一本好書更是娛樂之重。

這話是從寧採臣口中說出來的，沒人會不信。他們都以為這人是真實存在的。

許仙更是個大粉絲，搬來凳子，自己坐下來聽。

看到這一切，寧採臣並沒有什麼法不傳六耳。如果這真能衍化不同的人道，他倒不介意讓更多的人聽到。

後世之人，因核而和平。那麼如果真能衍化出來，以武留華夏一線生機，未嘗不可。

“其二，自然為劍魔。劍魔獨孤求敗，此人一生可用四劍形容。第一柄利劍凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。第二柄紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。第三柄玄鐵劍，重劍無鋒，大巧不工，四十歲前恃之橫行天下。四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

“什麼樣的人能無敵於天下？什麼樣的劍能縱橫於江湖？獨孤求敗就是這樣的人，獨孤求敗就有這樣的劍！”

“劍冢裡，千言轉成空，萬般且餘恨：餘縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，唯隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

“這就是獨孤求敗，劍中之魔，以好劍入魔道。”這又是一個讓人佩服的人物。真希望他們能從紙中活到現實中。

一場大瘟，並不只病倒平民百姓，白氏藥館中多有江湖豪客在：“如此人物，怎麼世間好似從未所聞？”

好似？

江湖豪客們實在是太客氣了。

寧採臣微微一笑道：“天下之大，不知幾萬萬里也！我大宋只居之一角。”

宋不比他朝，繁茂的海貿之下，也擴大了國民的眼界。

“哦，原來如此。”出海之人，自然知道天下之大。幾萬裡航行，不過是到了天竺等國罷了，再往西，還有無數國在。

寧採臣接著道：“其三是為劍聖。劍聖無名，使一手莫名劍法：一劍成名、劍火無名、名動一時、名不經傳、名不虛傳、莫名其妙、隱姓埋名、悲痛莫名。悟得無上劍道：無形道、無情道、無名道、無我道。萬劍歸宗，一劍既出，萬劍臣服。”

“這就是天劍無名，劍中聖者。”

寧採臣對天劍之道是深為佩服的，特別是現在仙神鬼怪們都限於人道不得出，而一凡人卻得窺天道。

人，果然潛力無窮。

寧採臣對人道更有信心了。

激動之下，就連他也幾乎忘記自己是在講故事，還是在述說著事實了。

《黃庭內景經》記錄著他的語言，緩緩而動。一線生機，武中劍道。非三千大道，非遁去如一，是劍道，是人道之劍。養胸中五氣，以合人道之劍。

浩然正氣，浩然博大，在守；人道之劍，以式入門，以律化形，以人為基，在攻。

“這無名曾以無上劍道破碎虛空，破碎虛空者，以武破天地束縛”

有人問道：“那不是神仙了？”