第7部分(第3/4 頁)

的高僧。以歷史的必然來說，有沒有許仙，他們都會打起來。

以寧採臣的正氣修為，震懾下這類初出陰神的小妖還可以，像白素貞這樣修煉千年，元嬰早有，又經歷過雷霆之力的大妖。他恐怕是力有未逮。

最明顯的例子便是那兩個冤鬼，只是有了神職，本身並沒有陰神化陽神，他都消滅不了。

而雷霆之力就是最好的陰神轉陽的存在。以白素貞的修為，應是早已轉陽。

電視上還演過這白蛇元神出竅，化作觀音，有佛光隱現。這應該就是她化形時偷吃的佛門仙丹之功了。

佛門仙丹以佛舍利為原料，吞服之後，自然會有佛光佛法。她能元神變作觀音，也就不出奇了。

只是這樣一來，顯然也就增加了寧採臣插手的難度。與其讓這白蛇與法海老和尚，這對冤家對頭不打起來。還不如讓李公甫當上縣尉，積極組織民眾救濟水難，來得更加現實一些。

“叔舅，叔舅，我們到了。”

正想著，這遊行已經開始，前八後四，有衙役舉牌，上書院試二名等字。

兩人抬釵，邊走邊打。

並有燃放炮仗者，起步、路口、城隍、神廟，全要燃放，以告天地三界四方神靈。

寧採臣雖未著探花服，但此次行為為縣令施行，四方認可。已是實至名歸。

只見寧採臣全身正氣皆出，掃於四方，鬼神僻易。

城隍廟中，城隍大為惱火。“一小小秀才，竟然如此囂張，正氣四溢，不加限制，令得我等鬼神都出行不得。”

；

第17章、官運

“大兄何必氣惱！這正氣雖難得，卻還傷不得你我在此，不過是看在純陽真人份上。否則光是打傷鬼神一項，便足以緝拿於他。”

“楊弟所言有理。他那正氣不過剋制陰神罷了，只要你我不陰神出竅，單以肉身，便一掌拍死於他。”

“哈哈！正是如此，飲酒，飲酒。”

城隍廟中正端坐二人。有酒有肉，全為信徒供奉。

左右二人，左首一人身著官服，禿頂，長了個**。

右首一人身著黑袍，國字大臉，滿是皺紋，看不出歲數。

這二人，一為此處城隍，一為上古妖樹所化。來歷非凡，此處先按下不表。

寧採臣跨馬遊街，不僅市民爭相觀望，小姐小娘們眉目有情，就連黃老先生竟也率領自己學堂的學子前來祝賀。

顯然，寧採臣教他硬筆書法，無以回報，這才率眾弟子來，以壯威勢。

自古以來文人相輕，不是至交好友，又或別有目的者。這別人出風頭，是多有不來者。如果文人跨馬遊街，卻無文人相賀，這是很煞風景的。

黃明為報恩，親自率隊，再加上許仙帶去那帖字詩。輕易間，他便在這宋朝有了第一撥粉絲。

粉絲是什麼？對歌星來說，就是金錢。

對文人來說，就是名望。

雖然不願承認，但是這華夏自古以來，都沒有什麼真正的民心。所謂民心民望，其實指的就是文人間的名望。

大家都知道的例子，漢末八駿的劉表單騎入襄陽，說得民望。

這裡其實與百姓們沒有任何關係，想發動百姓是件困難的工作，無論是間諜，還是邪教都不是一個人的工作。甚至當時的百姓，根本都不知道他來了。

而他的民望，也就是獲得了當此士族荊、蔡、黃三家支援罷了。

權力的分割，也只有他們才關心。背朝蒼天臉朝地的普通百姓是不會關心關注。就像筆者，本地鄉鎮長是誰，也不知道。似乎只有在選舉結束，也才知道。“哦，領導又換人了。”

他是誰，做了什麼？有必要知道嗎？知道了又如何？

寧採臣不同，他是文人，他是士大夫統治階級的一員，只要在這文人中的名望高了，他也大可以演上一馬單騎為襄陽。

華夏的文人可以不在乎姓命，可以不在乎錢財官位，但是這名望，這文人間的名望，他們是在乎的。因為他們死後，還會有文人著史。都想青史留名，無有遺臭萬年者。

這名望與權勢，權勢可討得，名望卻只能養得。秦始皇那麼有權勢，在文人筆下還不是遺臭萬年？他的功績，沒人在乎，無人訴說。一切都因為他在文人中沒有名望。康熙乾隆不比他少殺人，少禍害蒼生，少弄**，卻依然名留青史。

當然這也與朝代不同，文人沒了骨頭有關。這裡不做討論。