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但現在明皇的一句話，就全盤的抹殺了他以及前輩利瑪竇等在大明傳教所取得的成績，這是他無法接受的，於是上報了羅馬教庭，並召集了在大明所有的神職人員，前來北京希望明皇能夠撤回聖旨。（未完待續。。）

第425章耶穌請願

而陪同前來的，有與徐光啟齊名兼好友的李之藻，他也是一個科學家，同樣也是‘皈依’了天主教。這次來就是要找徐光啟的，因為徐光啟和他是至交好友，兩人共同在利瑪竇那裡學習了許多的數學、天文、地理知識，還一同翻譯了《幾何原理》，修訂了《大統歷》。現在他們的信仰卻被皇上給剝奪了，而徐光啟卻身為了大明的工部尚書，竟然不聞不問，當然要來理論一番了，說服了徐光啟以便讓其說服皇上，接著讓天主教在大明傳播。

皇上的人種說當然也傳開了，天主教們當然的引經據典，這是他們來傳教之時已經有準備的，因為這樣的問題很浮淺，同時也很實際，任何黃種人，或者說是大明人在接受上帝之時，看到白面板神父，極有可能會提出這樣的問題。你們白人的神和我們黃種人有什麼關係呢？

所以天主教的傳教精英們很快的就反駁了皇上的觀點，那就是世界上人類的祖先都是白種人，只不過是變化了而已。比如大明人的祖先就是‘閃’。　神在挪亞時代曾經興起洪水審判世界，藉著方舟留下了挪亞一家八口人。　挪亞的三個兒子閃、含、雅弗的後代分別從中東往三個地區發展，閃的後裔在亞洲，含的後裔在非洲，雅弗的後裔在歐洲。聽了這個以後，李之藻信心倍增，以自己是白人的後裔而驕傲。

同行的還有天主教傳教三大柱石的之一的楊廷筠，和其他兩位柱石徐光啟、李之藻有所不同。他家裡全部都是信佛的，而他更是一位佛教的信徒，以前在京時，雖與利瑪竇相交，並沒有入教的打算，但看了李之藻在杭州為其父舉行的西式葬禮之後，並受到了其勸說，才‘毫無他圖’的投入了天主的懷抱。成為了天主教最為虔誠的信徒，又是捐錢捐房子捐地的，忙的不亦樂乎。若是‘主’告訴他。把家裡的女人給捐了，估計他都不會猶豫。此次跟隊前來，就是要找一些門路給皇上遞上話去，給天主教留條活路。接著傳下去。

一起來的還有鄧玉函、高一志、郭居靜等當年隨金尼閣一起來大明傳教的二十二人傳教士。陣容相當的強大了。他們都來中國幾年了。分別在大明各地發展信徒，同時也用他們善良的行為感動著許多百姓，讓他們成為主的信徒。但現在。所有的傳教行為均被制止了，教堂也被封了，理由是什麼？就是因為眾神中，全部都是白人，沒有大明人、沒有黃種人。這樣的理由好象是小孩子過家家一樣的可笑，神哪裡分什麼白人和黑人之分呢？神是世界性的，不是單一地域的。但這個回答也是有一些牽強了，大家都在想著用什麼理由來駁一下皇上這個荒謬的理由。所以想到了閃的後裔。

這則外國友人和中國教徒一同來京的訊息，當然上傳給了皇上，由其定板了。朱由校在賓士的座駕上，一聽這大批的‘國際友人’前來，著禮部接待著，給他們提供住宿之地，四夷館裡住就是了，在同樂酒店招待一下，有朋自遠方來，不易招呼。至於以後的衣食住行，那就自行解決吧，這個來人就一管到底的毛病可不好。想想唐朝時期，來個外國人來大唐學習一下，不僅僅的吃住一條龍服務，更奇葩的竟然還按月開工資，結果島國的‘友人’大批的從大唐學得了知識，賺足了‘獎學金’，歡樂的回去建設了島國，然後就開始侵略朝鮮。打了一仗，讓島國‘熱愛和平’的‘人’，四百年沒敢有什麼不良想法。

但朱由校卻對這種動不動就拿錢給這些夷人的習慣，相當的討厭。靠著遍天的撒錢，那是根本得不到朋友的，倒不是說那樣得了好處的國家都是白眼狼，問題是你撒錢的目的是什麼？人家白白的拿了錢又會做何感想，非要感恩戴德湧泉相報嗎？國與國之間的交往，應該是利益的結合，無論是軍還是民，靠著撒錢施恩，甚至是搞什麼領導人個人友誼，那是緣木求魚。所以朱由校只是正常的請了他們吃一頓接見宴。

九月十四，黃泥崗異常的平靜了一天，九月十五日，午時，得到黃河崗的情形依然如此。朱由校從昨天就感覺到詭異，現在林丹仍沒有發動進攻，一聽就知道這是林丹又要玩花招了。雖然打仗方面，朱由校並不怕林丹，而是戲弄他幾次，戰績上更是打得林丹損失了十幾萬人，但對他的陰謀詭計也的確是頭疼。

孫承宗也分析著，林丹之所以停下來，無非就是不想有太大的損失，否則的話，幾十萬人衝一