第280部分(第3/4 頁)

了。這就需要知識的補充了。

看著自己需要在叢林裡面自己找的這些吃食，很多時候還不能生火，戰士們的臉一個個就象苦瓜一樣了。自己現在是驕傲的天子親軍，卻要過著含毛茹血的野人生活，讓誰心裡都不是滋味，但軍令難違，這是皇上要求的。白桿兵連死都不怕，這點困難又怕什麼，何況連統帥秦良玉的獨生兒子馬詳麟，都要和自己一起進入叢林，大頭兵還有什麼好說的？

訓練是兩隊展開的，是有競爭的，先從森林的邊緣開始，慢慢的適應後，再向深處發展。秦良玉在大帳裡詳細的研讀著皇上聖旨，知道這次訓練，是有關大明南海戰略的一個最為重要的一環。

ps：各位衣食父母好：

夢難成這裡謝謝諸位的抬愛了，昨日更新之時，弄錯了，上傳時才發現本來應該是早上九點上傳的，弄成了21點，發現時已經晚了，懇請諸位原諒，夢難成這裡做一下自我批評。

祝各位好運、好心情。

第520章　又見請辭

十一月十三日，朝會，今天是劉宗周上朝的日子，因為全民教育規劃方案已經作好了，人員也招到了。老劉一輩子做學問，政事上可謂是有些不通了，比如他的觀點就是不把皇上當人看，讓皇上萬事以聖人為行為，萬事‘慎獨’、“明聖學以端治本”、“躬聖學以建治要”、“崇聖學以需治化”在他的眼裡，只要皇上一人做到了‘治心’的程度，那天下就太平了，這種人的確不適合去執掌國事，雖然他是大儒也是不行的。所以朱由校對其雖然尊重，但只是讓他辦教育。

教育工作首先的就是教學內容，結果這一點劉武周和黃尊素的教學大綱計劃上，就讓朱由校很失望，說：“劉愛卿、黃愛卿，朕要求的全民教育，可不是單純的四書五經，為何沒有數學、物理、自然、地理？”

“回皇上，臣聞用兵之道，太上湯武之仁義，其次桓文之節制，下此非所論矣。今日不待人而恃器，國威所以愈頓也。火器終無益於成敗之數。還請陛下放還本國，以永絕異端之根。以聖人之仁義教化萬民。”劉武周不卑不亢的說。他的意思，皇上辦的教育就是以孔孟之道為基礎，別的就不要想了，那都是異端存在。這是勸皇上不要用這些什麼火器，也不要教那些亂七八糟的東西，只要學好四書五經，一切就足夠了。

“愛卿，孔子尚求六藝，多數必備的科目有何不可？朕要求的是開民智，朕在求極宮所寫教材之中，已經對自然現象、物理做了相當的說明，就是要讓全民知曉，在能識字之餘有一番學識，如此單獨的把孔孟之道教育萬民又有何益？要知道，並不是第個學生都是要當官的。還要從事生產、經營。愛卿將數學、物理等課業重新並列入其內，不得有違。”面對這樣的人，朱由校真不好說什麼，你弄的和國子監、縣學一樣，那我還花錢搞這些做什麼？朱由校並不討厭儒家學說、中庸之道，但萬事總有一個幅度吧。就象大家一起學英語一樣，結果有個屁用？在學校裡學完了。回頭除了看大片的時候，除了那幾個常用語，一無所知，再完完全全的放給老師，勞米傷財。

中國人必須學祖宗留下來的東西，這些jīng華是必須傳承下去的。這是祖宗留下來的智慧的結晶。但把全部的jīng力都學這個了，還談什麼科技是第一生產力？一次投入幾百萬兩銀子，以後每年還得投，這豈不浪費了太多了，朱由校說的時候已經有些生氣了，而且用了不得有違的字眼。異端？這個字眼虧你能想起來，沒有這此異端。自己現在就被人在宮變裡幹掉了，哪裡有這麼多的大捷？所以口氣不善，強硬非常，大有不換腦子就換人的意思。

“皇上，臣以為，孔孟之道方為治國之根本、、、、、”劉宗周還想辯駁，但皇上哪裡容他唧唧歪歪，直接就打住了。

“停！劉愛卿。此事事關國運，不容任何一家學說獨斷，若愛卿認為不能勝任此職，大可不必參與全民教育！全民教育需要的是教匯出直正的人才來，不是要全國都是儒生。”費了這麼長時間，而且上次已經專門的把教學大綱說的明明白白，還來這一套。朱由校真的生氣了。怎麼這位大儒就那麼不省心呢？

整個朝堂一下子靜的不能再靜了，這算怎麼回事？出師未捷身先死？這才剛剛開頭的事情，看樣子這就要把領頭羊給幹掉了？不是全國都是儒生？這話什麼意思？

更多的朝臣都一個勁的想著，事情已經有了轉機。這次若劉宗周再多說一句，看來這個差事，就要與其失之交臂了，那自己可就有機會爭上一爭了。

劉宗周也在那裡天