第158部分(第3/4 頁)

，但超出了這個範圍，遠了追不上，近身了打不過人家。如果能引的敵人來戰，那當然是上上策了。選擇近湖面草的地方做為陣地，打陣地戰，加上自己的佈置，在他們來的時候，一定會給他們一個大大的驚喜的。

第四件事是孫承宗言，盧象升組建了天雄軍，人數三千，親兵八百，已經分配給他了相應的武器，也告訴他保護武器的秘密。令其剿匪作戰，不受任何人的轄治。

這也是大明的一個特例了。因為以文制武，這是大明特有的一個制度，雖說從宋朝開始，接受了唐朝藩鎮割據之苦的教訓，更是對陳橋兵變的黃袍加身防備的很嚴，開始用文官節制武將，的確對武將起到了一定的限制作用。沒有發生諸如唐朝的‘鞍驢山之變’。

但卻沒有大明如此變態，武將弄的都在文官面前抬不起頭來。硬生生的降了三級還不能平等，絕對的文貴武賤。而盧象升這個特例就是因為他是個文官。但絕對比武將還武將，孫承宗都不知道該怎麼節制他了。

組建了天雄軍，想形成真正的戰鬥力還是需要一段時間的訓練的，就是不知道這種以戰代練的方式到底會怎麼樣。三千多人，如果能用的如臂使車，當然可以發揮其戰力，但如果沒有整合好，那還是一盤散沙的話。有可能發揮不出其萬一。

一旦出師不利，光是這種挫敗感就能把年輕的盧象升給毀了。越想朱由校越擔心，最後還是決定先把天雄軍拉到這邊來，訓練一二再行放出去，反正平亂也不是一日之功，如果能趕上土默特部的進攻，那成長的速度應該是相當快的。

神弩也就是一個叫法而已。說大了天，就是一件shè速比較多的冷兵器而已，操作他的還是人，任何武器均是如此，戰術、紀律、意志、技能、經驗等等才決定著一支軍隊的戰鬥力是否強。比如說淨軍這兩次被圍，就是蒙古人找對了方法。抓住了神弩穿透力差的缺點，從而圍堵住了，幾乎是落個兵敗人亡的結局。盧象升新成立的天雄軍，更是沒有接受過任何的軍事訓練，這點如何讓朱由校放心。

而到了第五件事。遼東之事，此事有袁崇煥、孫承宗更有魏忠賢和田爾耕寫的摺子。袁崇煥所寫倒是把寧遠以東軍堡詭異失守的事情述說明白了。目前的遼東已經相繼不斷的失守各軍堡，寧遠城裡已經堵了幾乎所有‘逃難而來的’遼兵遼將。字裡行間更能看出袁崇煥的危機感。

看的朱由校暗暗的搖頭，這幫人真是天膽啊！養賊自重到如此境界，把漢人的衣冠徹底玩盡，自己去光榮的參加漢八旗，為了自己的榮華富貴，不惜把整個大明、乃至整個中國的國運、衣冠都扔到了滿豬手中。不僅該死，還是那種滿門抄斬永絕子嗣的那種！朱由校從少動殺機，除了殺了壞他大事的客印月，和在上林苑殺了幾個殺人償命的宦官、無名白外，就沒有對國人再動過殺念。在他的思想裡還是中國人不打中國人。什麼貪汙、受賄了、欺壓百姓等等，那都是可以以其他的方式處罰的。可能有人認為自己優柔寡斷，不夠殺閥果斷。朱由校也承認這一點，對於他現在的地位，殺個人不就和殺雞是一樣的嗎？但殺順手了，不就和歷史上那個刻薄寡恩的朱由檢一樣了嗎？他的刀永遠的對著異族，而不是國人。

但歷來對漢jiān就充滿著，發自骨子裡的仇恨，沒有他們的存在，就沒有中國徹底的淪陷，他們打斷了中國人的脊樑，使中國蒙羞，使中國人被他們屠殺，使中國淪亡三百年，使中國後世子孫錯失良機、、、、、

這些人不僅僅是該殺，滅其九族、絕其子嗣才是最好的方法！

而魏忠賢則側重描述了朝中大臣們對此事的反應，他們認為遼東丟失軍堡的起源，均來自遼餉的撤銷。如果放任下去，不僅遼東將徹底的失去，更因保衛大明的遼東將士心生不滿，有可能連山海關這最後一道防線都可能失守，國門不保，那大明江山也就危險了。魏忠賢認為茲事體大，特來請示。

孫承忠的，則是兵部所發來的，正常的告急文書。田爾耕的則重點放在了京城裡面百姓的恐懼心理。

朱由校看著這些信件，不由的陷入了深思，如今趙率教應該到了山海關、薊山兩地，面對關外的建奴甚至是漢八旗預備役，也沒什麼問題，雄關的防守能力是相當強的，有明以來，任何異族都難越雷池半步。再有近萬持弩錦衣衛和一千淨軍，對外防守沒有任何問題。

但怕就怕關內那幾萬軍丁，從內裡開始扯旗造反，來個裡應外合，那才是錦衣衛最應考驗的時刻。不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，現在建奴不是神，但那些漢八旗預備役卻是板上釘釘