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，還沒等做皇上說的手術給曹操開刀；華佗就被殺了，並沒有留下什麼記載的東西。但是；在史記的《扁鵲傳》中；有這樣一段話：‘因五臟之輸；乃割皮；解肌；訣脈；結筋；搦髓腦；揲荒；爪幕；湔浣腸胃；漱滌五臟’，這應該就是皇上說的手術了。”

“不錯，這正是朕要說的，聽你們的意思，應該沒有過這方面的經歷吧？”＇

“回皇上，微臣才疏學淺，沒有神醫那種本事。”

“是啊，朕想說的正是這個問題，眾位倒不必妄自菲薄。之所以沒有，一是不習慣，二是不瞭解，朕要求你等，從現在開始，對人體的骨骼、血脈、人體的呼吸系統進行研究，今後朕特許，以後京城或者近點地方的死囚都交給你們進行解剖研究。無論是屍體還是**，都可以做為研究的物件，同時把所得的成果都記錄在案，以供以後繼續研究。過段時間朕還會專門為你們做一件研究的神器。”

神器當然是顯微鏡，朱由校就是想趁著古代中醫頂峰的時代，再推一下手，讓中醫學走的再遠一些。這是祖宗留下的玩意兒，不能毀在自己的手裡，別說它還是jīng華，就算是糟粕，也是中國人自己的玩意兒，不容他毀了。一定要把他發揚光大，古有神農嘗神草，有華佗敢做開顱手術，這種在醫學上敢於嘗試、敢於創新jīng神，隨著時間的推移，消失了，沒有了任何開拓的jīng神，這不僅在醫學界，還有其他的領域一樣如此。朱由校就是要改變這種狀態。

十五個醫生一聽嚇的差點尿了，這皇上怎麼這麼象個魔鬼，讓我們玩死屍？這不瘋了嗎？一個個驚恐萬狀，比死還難受。大叫著皇上饒了他們。

“各位，朕知道你們一時接受不了，醫者父母心，這句話你們一定懂得，朕問一句，你們行醫目的為了什麼？”

“懸壺濟世，治病救人”，這一問倒沒什麼猶豫，幾個人都爭著回答。

“是啊，目的很善良，很強大，朕相信你們的出發點，怎麼樣才能治病救災人？那就可相當好的醫術。而醫術不是一成不變的，是需要不斷的研究向前推進發展，切不可固守陳規片面的繼承而不去研究、創新。華佗可以大膽去想著去做開顱的手術，也正是研究發展醫學最重要的體現。你們要做的就是站在華佗神醫的肩膀上，接著研究、探索，然後寫下自己的心得體會、著書立傳，當然這個費用之類的事朕會全面支援。這樣在後人的眼裡，你們也會和華佗一樣處於神醫的地位，而且所有的研究都記載下來，便於後人查閱，這可是杏林的一大盛事。”朱由校看他們那退縮的樣子，不由的不給他們打氣了。

聽到皇上談的這些，十五位醫生都心裡癢癢的，這著書立說，成為杏林裡的一代宗師，這是一個當醫生最高的目標。如果實現了，不敢和華佗扁鵲比了，但當朝的李時珍不就是把前人的各種方子總結在一起，把藥的特性都寫出來了，然後萬世流芳了嗎？現在有皇上支援，這個目標不難實現啊。一群人相互的用眼神進行了交流，最後都下定了決心。

“微臣等願意聽從皇上的安排。”

“好，那朕就把知道的東西給大家交流一下，”既然如此朱由校就把自己知道的人體八大系統組成，即運動系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、內分泌系統、神經系統和迴圈系統以及其大概的概念給他們做了大概的說明，做為他們研究的方向，沒辦法，自己就是一個徹底的門外漢，能記住這些概念的大體意思已經算是什麼不錯了。

並把他們安排到了同仁堂，讓他們開始坐診，並收留重症患者，安排值夜班，培養宦官護士，邊實踐邊研究，再儘量的製作一些中成藥。

在眾醫生匪夷所思的目光中，朱由校讓他們記好了所講的、所要求的，然後讓他們離開了。不知道自己這一下是好是壞，不過說實話，中醫已經好多年沒有發展了，推動一下搞不好會有收穫的。

看看天已經不早了，正準備在夕陽西下之際散散步呢，結果信王朱由檢來了。

一天又過去了，諸位衣食父母過的順心嗎？願大家都能放鬆一些，快樂一些，灑脫一些，感謝點選、收藏、推薦、打賞、評論。謝謝大家。晚安。

第九十九章青州免稅

小夥子長的很jīng神，透著一股的幹練，眉間卻有一股狠色，傳進來之後，老實的行禮，朱由校也默默的坐著，老實不客氣的把禮受了。

“皇兄，臣弟特來謝皇兄安排的那些秀女，”朱由檢把來意說明了。

“信王客氣了，這本是信王該得的，就象朕一樣，