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是卻和封建政權相勾結，控制著本地的經濟，影響著當地的政治。例如佟氏是遼東一個有名的世家大族，特別是佟養性，為後金的糧錢後備等做出了傑出貢獻。（人家是認祖歸宗，成為了正經滿人，所以也不是漢jiān。但這一說法被仍在漢旗中，自相矛盾了。）遼東的勢族還有遼陽的高氏、佟氏、石氏、祝氏、魯氏，錦州的王氏，義州的李氏，前屯衛的畢氏和遼南的劉氏等。

而這些世族，也是和明代其他世族一樣，兼併土地，只不過這裡的土地是國家下發給每個屯軍的五十離屯田而已。

而隱佔軍丁，官軍家丁化，軍丁佔役這一點雖然是大明一特色，連皇上也都在佔役，遼東的這些世族也是一樣，只不過在一方面佔役的同時，開始了家丁化了而已。

基本上這也是使得遼東軍事力量迅速的土崩瓦解的重要原因之一了，朝廷對其不信任也是由來久的，往遼東也是不斷的摻沙子，又是監軍、巡撫又是武將的，但效用如何，只有天知道了。相反在朝廷不信任的同時，後金建奴卻對這些遼東世族拼了命的拉攏。

而如今皇上此舉已經有和和這些遼將徹底劃清界限的意思了。所以基於皇上的潛臺詞，袁可立已經交待了三千錦衣衛，在防範建奴來犯之時一定要防著背後的敵人，除錦衣衛這三千自己人之外，對於其他人等一律的保持戒備。

山海關裡一眾將領，以及太監監軍劉應坤，均出來迎接了袁可立，為首的是副總兵祖大樂，帶著一眾山海關將領，雖然名義上是趙率教是山海關總兵，但底下最強勢力，仍然是以祖家為首的遼東勢力最強。

大明在奴爾幹都司統治了如此長的時間，所造就的遼東將領實在是太多了。這樣人被滿族的滿化也是深了又深。多少人家和滿族在不斷的通婚，親在加親，如李成梁的家的李思君的妻子就是女真人。特別是當老奴酋以十三副盔甲起事之後，更是視滿族為尊，以有滿族親屬為榮。

袁可立當即進了關，帶著二百持山地弩軍為護衛和二千持神弩軍。在總兵府內的大堂之上，宣讀了聖旨，聖旨的內容就是三條，一是封趙率教為太子少保暫隨軍伴駕北征蒙古，二是總兵之職暫由袁可立兼職，三是由袁可立有代天巡牧的欽差權利，負責守山海關、薊門關事宜，如同皇上親臨，如有違抗，如同造反。

聖旨宣讀結束，下面的將領是一陣沉默，雖然上邊沒談到自己，但其含義，卻是於眾人息息相關。如果這個聖旨在別的時候到達，也沒什麼，但偏偏選擇在這樣一個錦州失守的時候，皇上忽然派人來接收山海關的防務。而隻字未提錦州之事。這說明了什麼？

第259章　君臣失和

皇上對錦州不重視是肯定的了，但為什麼不重視？是不信錦州的失守還是根本認定錦州是奪不回來的？還是別的原因？所以滿屋子的將領腦子裡全部在走這件事。而聖旨是說由新總兵接手山海關的防務。怎麼接？每個人都在思考此事。

而外系的一些將領，大多是從其他邊軍那邊調過來滲沙子的。他們則思考著自己的定位何去何從，他們和遼東的將領們還是有區別的，主要在於他們並沒有多少的退路，如果來遼東的時間長一些的，擴大了人脈，紮下了根，或者和當地的遼將相互通婚，（如吳三桂的老爹吳襄。）那還和滿清那邊有些牽扯，敢於和皇上玩點小花招，弄點什麼擁兵自重、養賊自肥什麼的。否則的話，也就只能聽從皇上的安排。

大多數遼東體系內的遼將，當然自己遼餉和錦州之失的關係，現在出了錦州之失，皇上不但不著急此事，竟然加強了山海關的防備，這已經充分說明了，皇上的目的，不管關外的土地淪陷，只要守住最後一線，那就可以高枕無憂了。喪失點國土算什麼？

皇上有這樣的心態，這是遼東諸將不願看到的。但再不願能怎麼樣，動作都是暗自搞的，總不能擺明了車馬扯旗造反吧？大家都是求財的，剛才入城之時袁可立所帶的三千錦衣衛，拖著個大傢伙，大家也都看到了，從其jīng氣神上。雖然怎麼看怎麼是新兵蛋子，但氣勢洶洶也不是個善茬子。

大家都是行伍之人。對好兵壞兵一樣就能看的出來，站沒個站樣，坐沒個坐樣的，一眼就看出了是兵油子之類的。而動劃一令出禁止的那種，一眼從起整齊有序的坐立行停中就能看出來，而這種標準洽好是這三千錦衣衛所具備的。

而監軍劉應坤那小眼睛可是轉的那叫一個快啊，雖然軍事方面自己是個無限接近白痴的人物，但對於政治嗅覺。他絕對是jǐng犬級的。自從皇上宣佈廢除遼餉之後，他就感到了巨