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念爾等年老體邁，朕特法外施恩。沒收你等全九族的財產，並將九族之人全部押解進京，定時向錦衣衛報道。而兩位則在宮中需要不斷的書寫字畫、文章、戲曲等，而錦衣衛會將你們創造的書畫等拿出去買錢，以償還你等罪過，並保全爾等九族的性命安全。若爾等一日未出作品，或者濫竽充數，負責監視爾等九族的有權斬殺你族中一人。而賣字畫所得銀兩，準你家人取十分之一貼補家用，朕為你等罪過亦是用心良苦，你等須好自為之。”

對於這兩位的大作，大明還是有許多的人對曾經的首輔的書畫水平相當崇拜。只是後世流傳的較少，但凡留住的，都是文物古蹟般的存在，而東林黨人是比較心齊的一個組織，特別是**星更是東林三君之一的人仕，他們肯定會給予極大的照顧的。

第174章清談誤國

這樣的結果一是為中國多留一些兩位首輔的字畫，二是保全了他們的性命，看著他們顫顫巍巍的樣子，朱由校都不敢保證他們還能活多久，折騰這些事情又是為了什麼？三是最主要的廢物利用，這樣的人一刀殺了，的確是痛快淋漓，但卻撈不到什麼，而這種方式卻可以賺取錢財。要知道明末時期，名人字畫等還是很有市場的。

“草民遵旨，謝皇上不殺之恩，”聽到家人性命無虞**星和葉向高均出了一口氣，這的確太難得了。

“啟奏皇上，草民有幾句話不知當講否？”平靜了一下心情的**星接著說。

“怎麼？爾等還yù對朕指手畫腳不曾？”朱由校有些不願意聽，他們的話能有什麼好話，基本上都是說的冠冕堂皇，其實只是抓住了事情的細枝末節而已，否則的話，大膽也不會被滅了。

“草民不敢，只是草民以為皇上有一顆仁慈之心，讓臣感受非凡，又受皇上恩惠，yù臨別贈言一二。”

“說說吧，但話不可太長。”

“國是乃皇上之國是，惟皇上能定之，皇上一身，天下之大紀綱也，因此振紀綱必自皇上始。天下之亂，亂於容惡。容惡者，寬身保富貴之術也。人皆自容其惡，慮人之不容也，而亦容人之惡。自容而惡愈甚，人人互相容而惡日多。惡人多而善人少，善人必不見容，此孟子所謂率獸食人者也，天下安得不亂？”**星幾句話就把想給皇上說的話說完了，倒是沒敢太羅嗦，畢竟皇上有言在先，只能長語短說了。

朱由校聽了聽也沒什麼新鮮的，翻譯成白話也就是讓皇上以身作責，一切的根源均是在皇上，樹立帶頭作用，以影響下面的朝臣，進而使國家的政治變成‘是。’而後一句就是要皇上親賢良遠小人，其中誰是惡人誰是善人，根本就無須多說什麼了。

這個老小子的話簡直成了清淡誤國的典範代表，皇上好壞就能影響到全國，這種狗屁不通的言論，直讓朱由校反胃，輕視的說道：“你也是懂得歷史之人，朕問你，宋孝宗和贏政為君如何？”

朱由校此時提及的宋孝忠，那是歷史上最節儉的皇上了，穿著帶補丁的龍袍，即位之初，就不肯用樂。日常生活的花費很少，常穿舊衣服，不大興土木。平時也很少賞賜大臣，宮中的收入多年都沒有動用，以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。宋孝宗認為“我其他沒有太大的作為，只是能夠節儉。”這樣的皇帝還不貪權，幹了二十七年的皇帝工作，主動提出‘辭職報告’，把皇位交給了兒子，這樣的事在古代根本就不可能存在的。但這個‘皇帝前輩’的命太不好了，雖然開創了一個小盛世，政治清明、社會穩定、經濟繁榮、文化昌盛，宋朝相對進入到一個興盛時期，孝宗平反岳飛冤獄，起用主戰派人士，銳意收復中原。在內政上，孝宗積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪汙，加強集權，重視農業生產。總體說來，宋朝的內政形勢有所改觀。宋孝宗專心理政，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂，這個小盛世就是乾淳之治。

但可憐的是，空有北伐之心的宋孝忠，幾次北伐都以失敗而告終，沒別的，他本身不是一個帥才，身邊也無任何的帥才，上任皇帝時有岳飛等，而下幾任又有了孟珙等，就他可憐，什麼人才都沒有，只能硬著頭皮拿歲貢。

而秦始皇，那殘忍也是眾人皆知的，但他卻統一了整個中國，開封建王朝之先河。

朱由校的意思很明確，連宋孝宗如此人品的皇上，也只能落到這樣幾次北伐敗北的下場。直接就說明了，皇上的人品，並非如此重要，重要的是他的才幹。

“皇上、、、、、、”**星一聽這話，也是一愣，但隨即找到了辯駁的話語。但朱由校並沒有給他這個機會，直接打斷了說。