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子的糧食。交了稅糧後，自家留的糧食每畝比往年多剩一百至一百五六十斤，這全是救命的糧食啊！許多人喜極而泣。

整個冬天，農人們聚到一處說的話題主要就兩個。一個是今年苞谷的產量。另一個是侯府小姐、少爺是救命的活菩薩，是糧仙。

因為這是件轟動的事，農人們喜氣洋洋的表現又太過明顯，再者上頭很關心今年苞谷的產量問題。所以，當年有農官一個村子一個村子地調查過，最後得出結論：

良田種的苞谷畝產兩斛（石）或兩斛（石）以上不再是神話；中等田種的苞谷肥力跟得上又精心伺弄的離畝產兩斛（石）也不遠了，次等田種的苞谷上心伺弄還有一斛（石）三鬥左右的收成。苞谷喳子或苞谷面，那都是飽肚子的保命糧食，對農人、平頭百姓而言太重要了。上高度的說法是糧食是民之根本，又是國之根本之一。

經此一事，輝州地界無論是上層官員還是各個村莊的百姓，沒一個不知道忠武侯府、以及忠武侯府小姐和小少爺的。在農人及平民百姓中，青舒姐弟成了神仙一樣的人物。尤其是農人，慢慢的，將青舒姐弟當成農人的保護仙人。

農人第二年苞谷豐收的時候，聽說某個村子裡的一位老太太居然弄了供桌，供起了“糧仙”的畫像。不用懷疑，老太太供的不是別人，正是青舒的畫像。雖然畫像與青舒本人的相貌有區別，而且是戴面紗的畫像，但執筆人聲稱是在侯府田邊親眼見過“糧仙”的。當時“糧仙”臉上蒙著面紗，一身仙氣兒地看著田裡幹活兒的農人們。因為有“糧仙”親自看顧，所以那裡的苞谷產量卻是兩石三鬥至兩石七鬥。畝產七八百斤糧食，這就是糧仙的神力在保佑。

青舒並不清楚自己在農人眼中成了“糧仙”，更沒有什麼神力去保佑糧食高產。但，侯府苞谷平均畝產七八百斤卻是事實，。沒有現代的化肥，沒有現代的各種農藥的前提下，畝產七八百斤已經是很高產了，再想增產並不容易。

這兩年青舒很忙，也很辛苦。她沒有止步於眼前看似風光、實則獲得的利潤一般的種植苞谷之事。說句實話，無論古今，能在糧食上掙大錢的從來不是種植糧食的人，而是買賣糧食的商人。

不說別的，就看現代的糧農、果農、菜農。辛苦一年種了糧食、種植了果樹、種了菜，但到了豐收的時節，賣糧難、賣果難、賣菜難的問題便時不時出現在電視新聞裡。農民手中的糧食賣出去或許只有一塊錢一斤，但經過商人之手運作到市場上，一現身，一斤米賣三四塊錢是正常現象。

所以，青舒一手抓糧食種植、一手抓生意，力爭聚攏更多的財富，為青陽、青灝的將來打造更穩固的發展後方。

青灝的身份特殊，此生註定要遠離官場、遠離仕途。但，這不會折了他飛翔的翅膀。他可以根據自己的喜好成為瀟灑的文人墨客（如盧先生），可以成為商人（接府中生意），可以學醫，可以成為像歷史上的徐霞客一樣的人物……世人皆言有三百六十行，其中總會有他喜歡的行當的。在遠離官場、遠離仕途的前提下，無論他選擇什麼行當，不做作奸犯科的事，青舒都會全力支援。

至於青陽。其實青舒沒有告訴過任何人，她不需要青陽一定要走上仕途、一定要混跡官場。她只要青陽考取一個世人看中的功名，然後恣意地活。這個時代也罷，中國的古代也好，有功名在身的人社會地位很高。她只要青陽得到這麼一個保證社會地位的身份，然後做自己喜歡的做事，不必非得入官場。只是他現在太小，她自是不會提。當有一天他長大了，考取秀才、再考取了舉人，她定會與他懇談一番，將自己真正的想法說給他聽。然後，他如果堅持入官場，她一樣會支援到底。

賺足夠多的銀子，爭足夠保全全府人生命安全的好名聲，青陽再考個功名回來，然後，青陽和青灝就可以做自己喜歡做的事情，不必拘泥於太多世俗的規則。

她是個很普通的女子，沒有野心、沒有遠大的抱負，努力在做的一切與普通人無異——一切為了家人。

——大安王朝啟豐七年，春——

時光荏苒。古青舒和周伯彥自啟豐四年正月初六一別，轉眼間三載時光一晃而過。

忠武侯府小姐古青舒的悍名比之三年前更盛，且又多了一個名號，老姑娘，嫁不出去的老姑娘。在女子十五六歲便已嫁作人婦的時代，二十歲還沒嫁出去的姑娘，不是老姑娘是什麼？

當然，除了悍名、老姑娘之名以外，青舒在民間還有一個不想承認的名號，“糧仙”。

被冠上“糧仙”之名，青舒