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南京的秦淮妓院。

提起秦淮妓女；人們大約總會想起《桃花扇》李香君的故事。李香君為明末名妓之一；嬌小玲瓏；人呼為〃香扇墜〃；俠而慧；識賢奸；與侯方域有白首之盟；勸侯方域不要接近權奸。後來因抗拒權貴；血濺桃花。清孔尚任撰《桃花扇》；寫的就是侯方域與李香君的故事。於此也可見明代秦淮妓女之盛。

明初建都南京；曾建花月、春風等十四樓為官妓之所；由國家教坊司管理。明太祖對待犯罪大臣；除本人服刑外；其妻、女及婢女一律打入教坊司；所以明代妓女；不少出自仕宦之家。明朝永樂之後；妓風日盛；妓院日增。秦河兩岸；河房林立；珠簾點翠；庭院飄香。客至；門環半啟；珠箔低垂；假母肅迎；丫環伴豔而出；廣筵長席；日費千金。春夏之交；河心遊艇；最宜避暑；清歌一曲；倩影搖搖。墮足其間者；一旦裘敝金盡；每每落得薄倖下場；甚至淪為乞丐。

入清以後；明代妓院漸成廢圃。昔日盛況；已成黃花。太平天國敗後；曾國藩到過夫子廟；提出籌辦花船以興市。於是市容恢復繁榮；妓院亦隨之興盛。有客遊夫子廟曾題詩一首：〃茶蘼開罷綻紅榴；底事秦淮作盛遊。兩岸河房添好景；石欄杆外競龍舟。〃

入民國後；行禁娼令；妓女一變而為歌女；來源分蘇幫、揚幫、本幫三類。蘇幫居首；過往客大都腰纏巨資；場面堂皇；揮霍亦大；揚幫、本幫難與匹敵。北伐定都南京；隨著政治轉移；經濟上也大大活躍了南京市場；夫子廟也更加熱鬧。不少歌妓放棄琵琶；改操皮黃；應運而生的叫戲茶廳。華燈初上；歌妓盛裝登場；按次輪唱；可以點戲；另收點費。這樣；妓女公開露面；易為聽客熟知；可免嫖客上門問津之勞。當時；名牌競起；各樹豔幟；陸豔秋、曹俊佩、陳怡紅、王熙春號稱〃秦淮四小名妓〃。

妓風之壞；以汪偽時期為最。妓寓集中在三處：釣魚巷；稍高階一點；東關頭一帶次之；最差的有三條巷子：白塔巷、高家巷和管家巷。入夜；跨過白鷺橋就有一批帶客婆娘前來引路；送進娼家；即升堂入室；看貨拍板；當場成交；先前的那種〃藝術氣氛〃；已不見一絲蹤影了。

秦淮一帶；名妓住所叫〃香巢〃；進出都是衣冠人物；尋歡作樂；一擲千金。每逢農曆新春；妓院大門貼上〃日進斗金〃四個大字；大放鞭炮；通宵達旦；叫做〃接財神〃。活財神到了；無非是花天酒地；任情揮霍；終至傾家蕩產；流落街頭。而一般妓女白天鳩形垢面；入夜則粉裝打扮；倚門賣笑；三天不開張；老鴇打罵即至。待到年老色衰；無人問津；死運就來臨了。上海的野雞。

上海繁華；甲於全國。妓分長三、麼二、野雞三等。最上等為長三；因每叫一局需銀三元；故以此名。次之為麼二；意為出局需付銀幣二元。如要留宿；則要付銀幣六元；故有〃六跌倒〃之說；意即給六塊大洋；就可使其身體倒下；任人玩弄。若論人數之眾；地盤之廣；則首推野雞。

上海野雞來源甚雜；以蘇州、揚州稍佔多數。野雞妓院大者蓄〃雞〃10餘人；小者三五人。其中又分套人、包帳、夥計、自家身四種。將身體賣與妓院者為套人；以身抵押、期滿後仍得恢復自由者為包帳；因負債而由妓院老闆貸銀償還者為夥計；自家身則一切均屬自由；他人不得干涉。此四種野雞之中；夥計的待遇較套人、包帳為優。除正帳；即所得茶會及夜度資等；與老闆四六或三七分成；其餘小費；即嫖客額外贈送的銀錢或首飾；老闆不得沾手。套人及包帳則不然；無論是正帳或小費；凡有所得；一律交與老闆；即使一時隱匿；終必被搜尋而去。且每日晚均須外出接客；非重病不得休養。營業發達時；每晚接客竟有三四人之多。

野雞又有住家及普通之分。住家野雞通常是熟客自己上門；晚間無須出外接客。倘是生客；則須由熟客介紹；否則不得其門而入。普通野雞是須出門接客的；或於日落後到熱鬧馬路兜圈子；得客就相隨而歸；或則立於街頭巷口；見有相當之人；即嬌聲喊道：〃來呵；來呵！〃甚或動手拖拉。倘若夜深人靜；仍然無人光顧；老鴇就要遷怒於野雞；高坐堂屋；痛加鞭撻；哀泣之聲響徹鄰舍；慘不可聞。施刑已畢；鴇母必嚴加訓誡：〃若向客人訴苦；立刻要你的命！〃還有些未成年妓女；也被強令接客。春風一度；每每數月不能舉步。

上海乃是幫匪流氓之輩叢生之地；凡野雞妓院要能立足；必須在幫會流氓或軍警頭目中；找到一個有權勢、有面子的後臺以作護符。若有亂人鬧事；後臺可派人彈壓：在途拉客有違禁令；例須拘入捕房；罰款後