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服；躍入水中；把陸救上船來；衣妝盡毀。陸某既驚異又感動；容憐又張羅著為陸某更換衣服；衣褲鞋襪袍褂無所不具；且稱身得體。又命船上侍役溫酒與陸暖腹驅寒。陸見容憐身上還是穿的溼衣；甚覺過意不去；便叫她趕快換衣。容憐道：〃我們卑賤之人；不比君子千金貴體；請別掛念。〃便陪陸飲酒數杯；始徐徐而去更衣。陸某見其媚態；不能無動於心；又感其厚遇；似難馬上離去；於是下令置酒；席半辭行。禁不住容憐嬌聲挽留；遂宿於船上。是夜；容憐繾綣備至；陸某也不提回去的事了。從此飲食起居；悉在舟中。住了一月有餘；竟樂不思蜀。一切費用；皆令舟中侍役到他寓所去取；多少不問。一日；會計呈給他一份帳單；上面列著酒資、舟資、夜度資、置備衣飾資；共計1萬餘元；已付7000；尚缺三四千。陸某驚得瞠目結舌；而會計立於一旁待命。尋覓容憐；已不知去向。不得已回寓取錢；如數償還。口袋告罄；狼狽歸浙。

妙尼〃佛法無邊〃。

妓女勾引嫖客的伎倆；各地多有不同；而廣州有的尼姑庵尤為獨特。尼庵應是清靜所在；舊時中國絕大多數尼庵也的確是這樣。但不用諱言；確有極少數淫婦蕩婦混跡尼姑群中；使個別尼庵成為藏汙納垢之地。為那些秘密賣淫的妙尼；引誘嫖客有一種獨具的條件；就是趁做〃功德〃之機；勾通大戶的傭婦保姆；詢查大戶的人事、經濟狀況；選擇好引誘詐騙的物件。比如；喪家的主人是個家財富有；剛死了妻室或侍妾的好色之徒；或者這個喪戶主人是個剛剛死了父親而未婚的花花公子；那麼；庵主就出謀定策；唆使女尼乘虛而入。在做功德的過程中；著意親近；眉目傳情；在功德結束之後；藉故多來訪候攀談；噓寒問暖。一當時機成熟；便約他來庵燒香禮佛；追薦亡人。若其惠然肯來；即成〃甕中之鱉〃了。此時妙尼大展其〃佛法無邊〃的諸般解數；可使怒目金剛化為低眉菩薩。於是乎放手施展〃丁娘十索〃；則珠寶、金飾、衣物之類；就會源源不斷地進入妙尼的囊中了。

尼姑中敗類勾引寡婦。

尼之誘人；不但誘男人；且誘女人。如喪戶的主人；是個富有財產或私蓄的小孤孀；這就成了〃師姑鉤〃的最好物件。在舊禮教統治的社會；文君新寡；生活是淒涼寂寞的；一般要對死夫守孝三年。此時尼姑最易乘虛而入；可以出賣自己的色相；與她契結金蘭；搞同性戀。同時；尼姑對上了鉤的寡婦；還可以聽其言而察其欲；如瞭解到寡婦志在姘夫；尼姑就會為之撮合；以禪堂為織女會牛郎的場所。甚至串同流氓惡少；設陷阱於庵內；令寡婦〃中伏失節〃。事後；庵主和作奸的尼姑；既可向姘夫索取酬金；又可抓住寡婦的把柄；牽著她的鼻子走。在庵主及同性戀的尼姑挾持之下；一經入彀；何求不應？所以；有的年輕寡婦在庵主庵尼的引誘、擺佈之下；不但私蓄喪盡；產業蕩然；甚至身敗名裂；到頭來一死了之。留給後代的是：〃痛心疾首；此恨綿綿！〃民國初年廣州市教育界聞入胡某；其母年輕守寡時；就曾誤入尼姑庵的圈套；如春蠶自縛；無力解脫；到頭來被〃師姑鉤〃鈞盡一切金飾、房產；而且聲名狼藉。胡某深惡痛絕尼庵的黑暗；為了警戒後人；曾不顧忌諱；公開向世人現身說法；揭露了一些尼庵的黑幕。

在嫖客爭風吃醋中坐收漁人之利。

引誘〃財神〃上鉤；是為了掏光他們的口袋。在這方面；妓女們更如八仙過海；各顯神通。比如；一個妓女若同時為幾個嫖客所戀；且嫖客之間互相爭風吃醋；她便可以坐收漁翁之利。上海小花園曾有一妓；花名荷雲；姿色並不出眾；但卻媚態惑人；心機靈活。她的熟客謝某家時鉅萬；而其貌不揚；荷雲垂涎其資財而惡其品貌。一日；當謝某來時；正房已有客在；謝某心中不悅；但也無可奈何。只得暫往西廂；坐待正房客散；豈料正房客遲遲不行；等得謝某心煩意躁；而對荷雲道：〃正房客何人？〃荷雲道：〃此人姓蕭；來此僅兩次。今日大少來遲；正房反為他們佔去。我去與他商量；換一房間如何？〃遂進入正房；片時返報道：〃蕭客說要'碰和'（賭博）；不肯相讓；怎麼辦？〃謝大聲道：〃他能碰和；我豈不能？請你再去問；他碰多少場；再來告訴我。〃荷雲又至正房；笑向蕭說：〃謝客問大少碰多少場；他要壓倒你大少呢！〃蕭一聽；氣壯如牛地說：〃我碰20場；每場4副；事畢再飲兩臺酒；料他謝某不能與我平起平坐！〃荷雲道：〃大少如此闊綽；謝客怎能比得上你。〃於是又將這番言語告訴謝某；謝略思片刻；即道：〃我今夜兩酒兩和；自後每晚都是這樣；連續10天。等他走後；我即佔據正房；且看