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19XX年“九？一三事件”後，《人民日報》刊發社論《懲前毖後，治病救人》（1972年4月24日）要求正確執行黨的幹部政策，“解放”了一大批老幹部和專家教授。隨著他們的返城，五七幹校也漸趨衰落、冷清。

但誰也不敢貿然撤銷；仍有一批人滯留在此。大多數地方則把五七幹校當作讓幹部輪流去勞動、學習一段時間的場所。

當全國掀起“批林批孔”、“批儒評法”、“學習無產階級專政理論”、“評《水滸》”

運動時，各地的五七幹校則成了辦應景學習班的場所，平時則只有看守房舍和農具的留守人員。

直至19XX年2月國務院發出《關於停辦“五七幹校”有關問題的通知》各地此類幹校方陸續宣告正式撤銷。

這類幹校一般選址在偏遠、貧窮的農村，去幹校的人被稱為“學員”無論資歷深淺、品級大小，所有人都叫“五七戰士”他們中間有機關幹部、大大小小的走資派、科技人員、大專院校教師、反動學術權威有的還拖家帶口，未成年的小孩被託給城裡或家鄉的親友代管。

在“知識分子成堆”的地方，如X國作協、X國科學院哲學社會科學學部等單位，連老弱病殘除外的政策也被置於不顧，統統攆進幹校；年紀最長的有七十（俞平伯）、六十（冰心、陳伯翰等）以上的人，喪失勞動力的、體弱的、深度近視的人就更多了。

他們被不分年齡、性別，統統按照軍隊編制，編到劃定的連、排、班去，由軍宣隊或工宣隊管理。

他們被規定過軍事化的生活，出工、收工，必須整隊呼口號，唱語錄歌；要“早請示、晚彙報”例行性地一日數次集體齊聲“敬祝窯洞那位萬壽無疆”甚至參加野營拉練。

他們的學習內容：是體力勞動：種田、挑糞、養豬、做飯、挑水、打井、蓋房要求自食其力。有很多人因不堪重負，被勞累折磨誘發的疾病致死。

當時，窯洞那位之所以要這樣搞，也是出於好心，因為，蘇聯老大哥的那些幹部所作所為，讓窯洞那位產生了危機感，在蘇聯那個時候，官員是不工作的，而且是高高在上的，那就是完全脫離了群眾，對於這種現象，窯洞那位看到肯定會聯想起國內的幹部們會不會這樣幹呢？

所以，才會有這個五七幹校的成立。

這也是洗刷革命幹部們靈魂的地方，反正就是每天喊口號，檢討自己的錯誤，還要幹活，汗！

說個例項吧，運動期間，有一個在延安窯洞級別的老幹部，被送到了五七幹校進行思想改造。

這位老同志都五十了，被分配到專門烘乾合成絲木房的工作，什麼是絲木呢？

就是把木頭刨成了木花，用木花摻和在一些其它的東西，再透過高溫烘烤成一塊塊的木板，就這樣的工作，要知道，那個烘乾房的溫度可以達到1000度！你們想那多熱啊！

這位老同志第一次幹這種活，把門一推開，那頓時就是一股熱浪撲面來，雖然他身上穿了厚厚的棉布罩衣和棉手套，但是，房裡的溫度實在是太高了，這位老筒子本能的說了一句，哎呀我的媽啊！

好了！完蛋了！就是這句話！

對於後世的人是不可能想象得到的，就這麼一句話，這位老幹部那就犯了錯了！

有人就問了，“你啥意思啊？哎呀！我的媽啊？你看看其它的勞動人民群眾說了這句話嗎啊？你這是脫離群眾，嚴重的本位思想，修正主義！”

這位還想反駁，我不就是叫了一聲哎呀媽嗎？至於嗎？

至於！那就是這一句話，最後這老頭給批鬥慘了！想象下那個年代的人可怕不可怕！

而這位就是從哪裡培訓出來的，你說他在哪裡被整得筆直的，現在雖然政策變了，但是，這人經過了那麼長時間的變態精神“折磨”那就自然會膽子變小了，變謹慎了！

所以，對於下屬馬青松經常越級性的做一些事情，他也只是睜一隻眼閉一隻眼，每天就是一張報紙，一杯茶。

馬青松看到他這麼“懂事”自然不會不給他這個領導面子，也經常跟他彙報彙報工作啥的。

當然基本上都是事情做完了，他才過來講，作為主管領導，有這種強勢的手下，你說他不舒服肯定是正常的，不過呢，二部大部分的主管，全都屈服在馬青松的“Y威”之下，誰都知道，馬青松是誰的狗腿子！

而且，而不還有個不好的現象，那就是那些訓練出來的精英特工，只認駱少將，馬隊長，其它人就不買賬了，當時，這個